{"id":19405,"date":"2026-11-04T08:44:11","date_gmt":"2026-11-04T07:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/andrei.ddev.site\/sociedad-salesiana\/desde-cuando\/"},"modified":"2026-11-04T08:44:11","modified_gmt":"2026-11-04T07:44:11","slug":"desde-cuando","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/es\/sociedad-salesiana\/desde-cuando\/","title":{"rendered":"Desde cu\u00e1ndo"},"content":{"rendered":"<p class=\"section-eyebrow\"><strong>La Congregaci\u00f3n Salesiana en el mundo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Peque\u00f1a historia de los comienzos<\/strong><\/p>\n<p><strong>Los or\u00edgenes: la experiencia del Oratorio (1841-1846)<\/strong><br \/>\n              El <strong>8 de diciembre de 1841<\/strong> es la fecha simb\u00f3lica en la que comienza la historia salesiana. Ese d\u00eda, en Tur\u00edn, <strong>San Juan Bosco<\/strong> encuentra al joven Bartolom\u00e9 Garelli en la sacrist\u00eda de la iglesia de San Francisco de As\u00eds. De aquel sencillo di\u00e1logo <strong>nace el Oratorio<\/strong>, una iniciativa que al principio consiste en encuentros dominicales de catecismo y amistad.<br \/>\n              El contexto hist\u00f3rico es determinante: Tur\u00edn, capital del Reino de Cerde\u00f1a, vive una profunda transformaci\u00f3n econ\u00f3mica y social. La naciente industrializaci\u00f3n atrae a miles de j\u00f3venes del campo, a menudo sin familia, sin trabajo estable y sin instrucci\u00f3n. Don Bosco intuye que no basta una asistencia ocasional: es necesario crear un ambiente estable que una educaci\u00f3n, formaci\u00f3n religiosa y acompa\u00f1amiento humano.<br \/>\n              El <strong>12 de abril de 1846<\/strong>, d\u00eda de Pascua, el Oratorio encuentra una sede definitiva en Valdocco. Aqu\u00ed se desarrolla un modelo educativo original: casa que acoge, escuela que prepara para la vida, parroquia que evangeliza, patio para encontrarse como amigos. Es en este laboratorio pastoral donde toma forma el llamado \u201cSistema Preventivo\u201d, fundado en la raz\u00f3n, la religi\u00f3n y la amabilidad. Antes incluso de la fundaci\u00f3n can\u00f3nica, existe ya una experiencia concreta y estructurada.<\/p>\n<p><strong>Hacia una forma estable: la decisi\u00f3n de 1859<\/strong><br \/>\n              Con el paso de los a\u00f1os la obra crece. En torno a Don Bosco se re\u00fanen j\u00f3venes colaboradores que comparten la misma pasi\u00f3n educativa. Se comprende que, para garantizar la continuidad del Oratorio y de las nuevas iniciativas (escuelas, talleres, internados), es necesaria una estructura jur\u00eddica estable.<br \/>\n              El <strong>18 de diciembre de 1859<\/strong> Don Bosco re\u00fane a 17 miembros y funda oficialmente la <strong>Sociedad de San Francisco de Sales<\/strong>. No se trata solo de un acto formal, sino de una opci\u00f3n estrat\u00e9gica: la obra no debe depender de la vida del fundador, sino arraigarse en un instituto religioso con reglas compartidas.<br \/>\n              La referencia a <strong>San Francisco de Sales<\/strong> expresa una inspiraci\u00f3n espiritual precisa: dulzura pastoral, confianza en la educabilidad de los j\u00f3venes, optimismo cristiano. La nueva Congregaci\u00f3n nace con una finalidad clara: \u201cla salvaci\u00f3n de las almas\u201d, sobre todo de los j\u00f3venes pobres y abandonados, mediante la educaci\u00f3n integral.<\/p>\n<p><strong>El reconocimiento de la Iglesia (1864-1874)<\/strong><br \/>\n              La joven Congregaci\u00f3n afronta un camino complejo para obtener el reconocimiento oficial. El clima pol\u00edtico de la \u00e9poca est\u00e1 marcado por las tensiones entre el Estado y la Iglesia en el contexto de la unificaci\u00f3n italiana. Fundar un nuevo instituto religioso no es sencillo.<br \/>\n              El <strong>23 de julio de 1864<\/strong> la Sociedad recibe <strong>un primer reconocimiento de Roma, el \u201c<em>Decretum Laudis<\/em>\u201d<\/strong> (decreto de alabanza). Posteriormente, el <strong>19 de febrero de 1869<\/strong>, obtiene el decreto de aprobaci\u00f3n de la Santa Sede bajo el pontificado del Papa P\u00edo IX. Es un paso decisivo: la Congregaci\u00f3n es reconocida como instituto religioso de derecho pontificio.<br \/>\n              El <strong>3 de abril de 1874 se aprueban definitivamente las Constituciones<\/strong>. Este acto establece de modo org\u00e1nico la finalidad, los votos religiosos, el gobierno interno y la misi\u00f3n educativa. Desde ese momento la Congregaci\u00f3n posee una plena legitimaci\u00f3n eclesial y una estructura normativa que garantiza su estabilidad y desarrollo.<\/p>\n<p><strong>La apertura misionera (1875)<\/strong><br \/>\n              Solo un a\u00f1o despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de las Constituciones, la Congregaci\u00f3n da un paso que definir\u00e1 su rostro internacional. En <strong>1875 parte la primera expedici\u00f3n misionera<\/strong> hacia Argentina. Don Bosco env\u00eda un grupo de Salesianos guiados por don Juan Cagliero, con el mandato de asistir a los emigrantes italianos y de evangelizar a las poblaciones locales.<br \/>\n              Esta opci\u00f3n revela dos elementos fundamentales: el horizonte universal del carisma y la capacidad organizativa ya alcanzada. En pocas d\u00e9cadas los Salesianos se difunden por Am\u00e9rica Latina, Francia, Espa\u00f1a y progresivamente por otros continentes. La formaci\u00f3n profesional, las escuelas agr\u00edcolas, las parroquias y los oratorios se convierten en instrumentos privilegiados de presencia pastoral.<br \/>\n              La expansi\u00f3n misionera no es un a\u00f1adido marginal, sino parte integrante del proyecto original: ir all\u00ed donde los j\u00f3venes m\u00e1s lo necesitan.<\/p>\n<p><strong>La consolidaci\u00f3n despu\u00e9s de 1888<\/strong><br \/>\n              A la muerte de Don Bosco, el 31 de enero de 1888, la Congregaci\u00f3n cuenta con centenares de miembros y numerosas casas en Europa y en Am\u00e9rica. La transici\u00f3n en la direcci\u00f3n representa una prueba decisiva para verificar la solidez del instituto.<br \/>\n              El primer sucesor, <strong>Miguel Rua<\/strong>, gu\u00eda la Congregaci\u00f3n con fidelidad al carisma y una fuerte capacidad organizativa. Durante su rectorado las casas salesianas se multiplican y la presencia se extiende a\u00fan m\u00e1s. El instituto demuestra ser capaz de continuar la misi\u00f3n despu\u00e9s de la muerte del fundador y de poseer estructuras y una espiritualidad capaces de perdurar en el tiempo.<\/p>\n<p>La constituci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n Salesiana no es el resultado de un acto aislado, sino de un proceso gradual: de la experiencia concreta del Oratorio a la fundaci\u00f3n de 1859; del reconocimiento pontificio a la expansi\u00f3n misionera; de la gu\u00eda del fundador a la consolidaci\u00f3n institucional.<br \/>\n              En el centro de este camino permanece una convicci\u00f3n sencilla y radical: la educaci\u00f3n es camino privilegiado de evangelizaci\u00f3n y de promoci\u00f3n humana. La historia de los or\u00edgenes salesianos muestra c\u00f3mo una intuici\u00f3n pastoral, arraigada en la realidad social de su tiempo, puede transformarse en una instituci\u00f3n eclesial capaz de incidir a nivel mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Congregaci\u00f3n Salesiana en el mundo Peque\u00f1a historia de los comienzos Los or\u00edgenes: la experiencia del Oratorio (1841-1846) El 8 de diciembre de 1841 es la fecha simb\u00f3lica en la que comienza la historia salesiana. 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