{"id":21231,"date":"2026-11-04T09:20:30","date_gmt":"2026-11-04T08:20:30","guid":{"rendered":"https:\/\/andrei.ddev.site\/salesiyen-cemiyeti\/ne-zamandan-beri\/"},"modified":"2026-11-04T09:20:30","modified_gmt":"2026-11-04T08:20:30","slug":"ne-zamandan-beri","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/salesiyen-cemiyeti\/ne-zamandan-beri\/","title":{"rendered":"Ne zamandan beri"},"content":{"rendered":"

D\u00fcnyada Salesiyen Cemaati<\/strong><\/p>\n

Ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131n k\u0131sa tarihi<\/strong><\/p>\n

K\u00f6kenler: Oratoryo deneyimi (1841-1846)<\/strong>
\n 8 Aral\u0131k 1841<\/strong> Salesiyen tarihinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 simgesel tarihtir. O g\u00fcn Torino’da Aziz Yuhanna Bosco<\/strong> Assisili Aziz Fransuva kilisesinin giyinme odas\u0131nda gen\u00e7 Bartolomeo Garelli ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Bu basit konu\u015fmadan Oratoryo do\u011far<\/strong>: ba\u015flang\u0131\u00e7ta pazar g\u00fcnleri yap\u0131lan ilmihal ve dostluk bulu\u015fmalar\u0131ndan olu\u015fan bir giri\u015fim.
\n Tarihsel ba\u011flam belirleyicidir: Sardinya Krall\u0131\u011f\u0131’n\u0131n ba\u015fkenti Torino, tam bir ekonomik ve toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm i\u00e7indedir. Do\u011fmakta olan sanayile\u015fme, \u00e7o\u011fu zaman ailesiz, d\u00fczenli i\u015fi ve e\u011fitimi olmayan binlerce genci k\u0131rsal b\u00f6lgelerden kente \u00e7eker. Don Bosco, ara s\u0131ra yap\u0131lan yard\u0131mlar\u0131n yetmeyece\u011fini sezer: e\u011fitimi, din\u00ee formasyonu ve insani refakati bir araya getiren kal\u0131c\u0131 bir ortam yaratmak gerekir.
\n 12 Nisan 1846<\/strong> Paskalya g\u00fcn\u00fcnde Oratoryo Valdocco’da kal\u0131c\u0131 bir yere kavu\u015fur. Burada \u00f6zg\u00fcn bir e\u011fitim modeli geli\u015fir: kar\u015f\u0131layan bir ev, hayata haz\u0131rlayan bir okul, m\u00fcjdeleyen bir kilise, arkada\u015f\u00e7a bulu\u015fulan bir avlu. Ak\u0131l, din ve sevecenli\u011fe dayanan \u201c\u00d6nleyici Sistem\u201d bu pastoral at\u00f6lyede bi\u00e7imlenir. Kanonik kurulu\u015ftan \u00f6nce bile somut ve yap\u0131land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir deneyim zaten vard\u0131r.<\/p>\n

Kal\u0131c\u0131 bir bi\u00e7ime do\u011fru: 1859 karar\u0131<\/strong>
\n Y\u0131llar ge\u00e7tik\u00e7e eser b\u00fcy\u00fcr. Don Bosco’nun \u00e7evresinde ayn\u0131 e\u011fitim tutkusunu payla\u015fan gen\u00e7 i\u015f birlik\u00e7iler toplan\u0131r. Oratoryonun ve yeni giri\u015fimlerin (okullar, at\u00f6lyeler, yat\u0131l\u0131 okullar) s\u00fcreklili\u011fini sa\u011flamak i\u00e7in kal\u0131c\u0131 bir hukuki yap\u0131n\u0131n gerekli oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r.
\n 18 Aral\u0131k 1859<\/strong> tarihinde Don Bosco 17 \u00fcyeyi bir araya toplar ve resmen Aziz Fransuva de Sales Cemiyeti<\/strong>‘ni kurar. Bu yaln\u0131zca resm\u00ee bir i\u015flem de\u011fil, stratejik bir se\u00e7imdir: eser kurucunun hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 kalmamal\u0131, ortak kurallar\u0131 olan bir din\u00ee enstit\u00fcde k\u00f6k salmal\u0131d\u0131r.
\n Cemiyete ad\u0131n\u0131 veren Aziz Fransuva de Sales<\/strong> belirgin bir manevi ilham\u0131 ifade eder: pastoral yumu\u015fakl\u0131k, gen\u00e7lerin e\u011fitilebilirli\u011fine g\u00fcven, Hristiyan iyimserli\u011fi. Yeni Cemaat a\u00e7\u0131k bir ama\u00e7la do\u011far: \u201cruhlar\u0131n kurtulu\u015fu\u201d, \u00f6zellikle yoksul ve terk edilmi\u015f gen\u00e7lerin, b\u00fct\u00fcnsel e\u011fitim yoluyla.<\/p>\n

Kilise taraf\u0131ndan tan\u0131nma (1864-1874)<\/strong>
\n Gen\u00e7 Cemaat, resm\u00ee olarak tan\u0131nmak i\u00e7in karma\u015f\u0131k bir yol kat eder. D\u00f6nemin siyasi iklimi, \u0130talya’n\u0131n birle\u015fmesi s\u00fcrecinde Devlet ile Kilise aras\u0131ndaki gerginliklerle belirlenmi\u015ftir. Yeni bir din\u00ee enstit\u00fc kurmak kolay de\u011fildir.
\n 23 Temmuz 1864<\/strong> tarihinde Cemiyet Roma’dan ilk tan\u0131nmay\u0131, \u201cDecretum Laudis<\/em>\u201d<\/strong> (\u00f6vg\u00fc kararnamesi) al\u0131r. Ard\u0131ndan 19 \u015eubat 1869<\/strong> tarihinde Papa IX. Pius d\u00f6neminde Kutsal Makam’dan onay kararnamesini al\u0131r. Bu belirleyici bir ad\u0131md\u0131r: Cemaat, papal\u0131k hukukuna tabi bir din\u00ee enstit\u00fc olarak tan\u0131n\u0131r.
\n 3 Nisan 1874’te Konstit\u00fcsyonlar kesin olarak onaylan\u0131r<\/strong>. Bu belge ama\u00e7lar\u0131, din\u00ee adaklar\u0131, i\u00e7 y\u00f6netimi ve e\u011fitim misyonunu b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bi\u00e7imde belirler. O andan itibaren Cemaat, tam bir kilise me\u015fruiyetine ve istikrar\u0131n\u0131 ve geli\u015fmesini g\u00fcvence alt\u0131na alan bir kurallar yap\u0131s\u0131na sahiptir.<\/p>\n

Misyonlara a\u00e7\u0131l\u0131\u015f (1875)<\/strong>
\n Konstit\u00fcsyonlar\u0131n onaylanmas\u0131ndan yaln\u0131zca bir y\u0131l sonra Cemaat, uluslararas\u0131 y\u00fcz\u00fcn\u00fc belirleyecek bir ad\u0131m atar. 1875’te ilk misyoner kafilesi<\/strong> Arjantin’e do\u011fru yola \u00e7\u0131kar. Don Bosco, \u0130talyan g\u00f6\u00e7menlere yard\u0131m etmek ve yerel halklar\u0131 m\u00fcjdelemek g\u00f6reviyle don Giovanni Cagliero \u00f6nderli\u011finde bir grup Salesiyen g\u00f6nderir.
\n Bu se\u00e7im iki temel unsuru ortaya koyar: karizman\u0131n evrensel ufkunu ve o zamana kadar ula\u015f\u0131lm\u0131\u015f \u00f6rg\u00fctsel kapasiteyi. Birka\u00e7 on y\u0131l i\u00e7inde Salesiyenler Latin Amerika’ya, Fransa’ya, \u0130spanya’ya ve giderek di\u011fer k\u0131talara yay\u0131l\u0131r. Mesleki e\u011fitim, tar\u0131m okullar\u0131, kiliseler ve oratoryolar pastoral varl\u0131\u011f\u0131n ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 ara\u00e7lar\u0131 h\u00e2line gelir.
\n Misyonlara a\u00e7\u0131l\u0131m marjinal bir ek de\u011fil, kurulu\u015ftaki projenin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131d\u0131r: gen\u00e7lerin en \u00e7ok ihtiya\u00e7 duydu\u011fu yere gitmek.<\/p>\n

1888 sonras\u0131nda peki\u015fme<\/strong>
\n Don Bosco 31 Ocak 1888’de \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde Cemaat y\u00fczlerce \u00fcyeye ve Avrupa’da ve Amerika’da \u00e7ok say\u0131da eve sahiptir. Liderlikteki ge\u00e7i\u015f, enstit\u00fcn\u00fcn sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u0131namak i\u00e7in belirleyici bir imtihand\u0131r.
\n \u0130lk halef Michele Rua<\/strong>, Cemaati karizmaya sadakatle ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6rg\u00fctsel yetenekle y\u00f6netir. Onun Genel \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc d\u00f6neminde Salesiyen evleri \u00e7o\u011fal\u0131r ve varl\u0131k daha da geni\u015fler. Enstit\u00fc, kurucunun \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra misyonu s\u00fcrd\u00fcrebildi\u011fini ve zamana dayanabilecek yap\u0131lara ve maneviyata sahip oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/p>\n

Salesiyen Cemaatinin kurulu\u015fu tek bir i\u015flemin de\u011fil, a\u015famal\u0131 bir s\u00fcrecin sonucudur: Oratoryonun somut deneyiminden 1859’daki kurulu\u015fa; papal\u0131k onay\u0131ndan misyonlara a\u00e7\u0131l\u0131ma; kurucunun \u00f6nderli\u011finden kurumsal peki\u015fmeye.
\n Bu yolun merkezinde basit ve k\u00f6kl\u00fc bir inan\u00e7 durur: e\u011fitim, m\u00fcjdelemenin ve insani geli\u015fimin ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 yoludur. Salesiyen k\u00f6kenlerinin tarihi, d\u00f6neminin toplumsal ger\u00e7ekli\u011finde k\u00f6k salm\u0131\u015f bir pastoral sezginin, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda etki yaratabilen bir kilise kurumuna nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015febilece\u011fini g\u00f6sterir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00fcnyada Salesiyen Cemaati Ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131n k\u0131sa tarihi K\u00f6kenler: Oratoryo deneyimi (1841-1846) 8 Aral\u0131k 1841 Salesiyen tarihinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 simgesel tarihtir. O g\u00fcn Torino’da Aziz Yuhanna Bosco Assisili Aziz Fransuva kilisesinin giyinme odas\u0131nda gen\u00e7 Bartolomeo Garelli ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Bu basit konu\u015fmadan Oratoryo do\u011far: ba\u015flang\u0131\u00e7ta pazar g\u00fcnleri yap\u0131lan ilmihal ve dostluk bulu\u015fmalar\u0131ndan olu\u015fan bir giri\u015fim. Tarihsel ba\u011flam belirleyicidir: Sardinya […]<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":21204,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21231","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21231\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/21204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sdb-staging.178-32-140-152.plesk.page\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}