Що ми робимо

Салезіянська конгрегація у світі

 

Наша місія
Виховання та євангелізація становлять серце нашої ідентичності та нашого служіння. Виховно-душпастирський проєкт, який ми здійснюємо, спрямований на цілісний розвиток особи в її людському, християнському та суспільному вимірах.

Пріоритетними адресатами нашої місії є молодь, особливо найбідніші, молоді працівники та ті, хто готується вступити у світ праці, а також покликання до богопосвяченого життя. Задля цих адресатів ми працюємо також у простих середовищах, з особливою увагою до мирян, залучених до євангелізації, до родини, соціальної комунікації та народів, яким ще не проповідувано Євангеліє.

Діяльність і осередки, через які ми здійснюємо місію, формуються відповідно до конкретних потреб людей і середовищ, у яких ми перебуваємо. Перевагу надаємо тим сферам, у яких можна найвідчутніше сприяти людському та християнському вихованню молоді.

1. Ораторій і молодіжний центр
Ораторій, або «подвір’я, що приймає», — це виховне та євангелізаційне середовище, призначене насамперед для дітей і підлітків молодшого віку. Він тісно пов’язаний із подвір’ям, грою, дозвіллям, відкритою гостинністю, неформальними зустрічами та першим досвідом салезіянського дому.

Молодіжний центр, або «шлях, що формує», — це місце зустрічі та формації для підлітків і молоді, з більш структурованими пропозиціями цілісного зростання: групами, формаційними шляхами, людським і християнським служінням, волонтерством, анімацією та співвідповідальністю.

Це середовища широкої гостинності, відкриті для найрізноманітнішої молоді, особливо для найвіддаленіших, які походять з однієї салезіянської інтуїції: дім відкритий, виховний, євангелізаційний, здатний прийняти всіх і супроводжувати кожного відповідно до його віку та шляху. Це місійна присутність у молодіжному світі та в громадянському суспільстві.

2. Школа та професійна освіта
Це місця систематичного виховання, натхненного християнськими цінностями й оживленого салезіянським духом і педагогікою. Вони сприяють народному вихованню, уважному до найбільш потребуючої молоді, дбають про її фахову підготовку та супроводжують її у відповідальному входженні у світ праці.

3. Інтернат і гуртожиток
Вони дають прихисток молоді, яка не має належної підтримки родини або тимчасово перебуває далеко від неї. У родинній атмосфері тут плекаються значущі взаємини, особиста відповідальність, життя в групі та шляхи людської і християнської формації.

4. Присутність в університетському світі
Вона здійснюється через заклади вищої освіти християнського спрямування, з католицькою ідентичністю та салезіянським стилем; через студентські резиденції та гуртожитки; через служби анімації та університетського душпастирства, спрямовані на цілісне зростання студента.

5. Парафія
Її вирізняє особлива увага до молоді, передусім до найбідніших, і до простих середовищ. Її анімаційним осердям є салезіянська чернеча спільнота. Євангелізація та виховання у вірі тісно поєднані з людським розвитком окремих осіб і всієї громади.

6. Осередки та служби для молоді в ситуації вразливості й виключення
Це виховні середовища родинного характеру, оживлені спільнотою, які діють за принципом запобігання, властивим Превентивній системі Don Bosco. Натхненні християнськими цінностями, вони співпрацюють з іншими установами, щоб протидіяти соціальному виключенню та поширювати культуру солідарності.

7. Соціальна комунікація
Вона виявляється у вихованні до критичного розуміння та свідомого використання медіа; у плеканні мови музики, театру, мистецтва й культури; у формуванні естетичного, морального та критичного чуття; у підтримці інформації та видавничих ініціатив у пресі, на радіо, телебаченні, в Інтернеті та інших засобах комунікації — на служінні салезіянському виховно-душпастирському проєктові.

8. Нові форми салезіянської присутності серед молоді
– Салезіянський молодіжний рух: мережа груп та асоціацій, які впізнають себе в салезіянській духовності й педагогіці, поділяють виховний і євангелізаційний вибір та координують свою діяльність на шляху сопричастя й співвідповідальності.
– Салезіянське волонтерство: досвід виховного служіння та людського розвитку на користь молоді, особливо найбідніших, у стилі Превентивної системи та згідно з цінностями салезіянської молодіжної духовності. Воно прагне перетворення суспільства, усунення причин несправедливості та покликального зростання волонтера в спільнотному середовищі.
– Служби покликального супроводу: зустрічі, центри порадництва, спільноти прийому та спеціальні шляхи покликальної пропозиції.
– Спеціалізовані служби християнської формації: центри педагогічного порадництва, будинки духовності та реколекцій, центри душпастирської й катехитичної формації та інші ініціативи, присвячені зростанню у вірі.