Што мы робім
Салезіянская кангрэгацыя ў свеце
Наша місія
Выхаванне і евангелізацыя складаюць сэрца нашай ідэнтычнасці і нашага служэння. Выхаваўча-душпастырскі праект, які мы ажыццяўляем, накіраваны на цэласнае развіццё асобы ў яе чалавечым, хрысціянскім і сацыяльным вымярэнні.
Асноўныя адрасаты нашай місіі — моладзь, асабліва самая бедная, моладзь, якая працуе, і тыя, хто рыхтуецца ўвайсці ў свет працы, а таксама пакліканні да кансэкраванага жыцця. Дзеля гэтых адрасатаў мы працуем і ў народным асяроддзі, з асаблівай увагай да свецкіх, заангажаваных у евангелізацыю, да сям’і, сацыяльнай камунікацыі і да народаў, якія яшчэ не евангелізаваныя.
Дзейнасць і ўстановы, праз якія мы ажыццяўляем місію, фарміруюцца ў адпаведнасці з канкрэтнымі патрэбамі людзей і кантэкстаў, у якіх мы прысутнічаем. Мы аддаем перавагу тым сферам, у якіх можна найбольш плённа спрыяць чалавечаму і хрысціянскаму выхаванню моладзі.
1. Араторый і моладзевы цэнтр
Араторый, або «двор, які прымае», — гэта выхаваўчае і евангелізацыйнае асяроддзе, звернутае перш за ўсё да дзяцей і падлеткаў. Ён цесна звязаны з дваром, гульнёй, вольным часам, шырокай гасціннасцю, нефармальнымі сустрэчамі і першым досведам салезіянскага дома.
Моладзевы цэнтр, або «шлях, які фарміруе», — гэта месца сустрэчы і фармацыі для падлеткаў і моладзі з больш структураванымі прапановамі цэласнага росту: групамі, фармацыйнымі праграмамі, чалавечым і хрысціянскім заангажаваннем, валанцёрствам, анімацыяй і сумеснай адказнасцю.
Гэта асяроддзі шырокай гасціннасці, адкрытыя для самай рознай моладзі — асабліва для найбольш аддаленых, — якія належаць да адной салезіянскай інтуіцыі: дом адкрыты, выхаваўчы, евангелізуючы, здольны прыняць усіх і суправаджаць кожнага паводле ўзросту і пройдзенага шляху. Гэта місіянерская прысутнасць у моладзевым свеце і ў грамадзянскай супольнасці.
2. Школа і прафесійная адукацыя
Гэта месцы сістэматычнага выхавання, натхнёнага хрысціянскімі каштоўнасцямі і ажыўленага салезіянскім духам і педагогікай. Яны спрыяюць народнаму выхаванню, уважліваму да найбольш патрабуючай моладзі, клапоцяцца пра яе прафесійную падрыхтоўку і суправаджаюць яе ў адказным уваходжанні ў свет працы.
3. Інтэрнат і пансіён
Яны прымаюць моладзь, якая не мае належнай падтрымкі сям’і або часова знаходзіцца далёка ад яе. У сямейнай атмасферы развіваюцца значныя адносіны, асабістая адказнасць, жыццё ў групе і шлях чалавечай і хрысціянскай фармацыі.
4. Прысутнасць ва ўніверсітэцкім асяроддзі
Яна ажыццяўляецца праз установы вышэйшай адукацыі хрысціянскага натхнення з каталіцкай ідэнтычнасцю і салезіянскім стылем, праз універсітэцкія рэзідэнцыі і інтэрнаты, а таксама праз службы анімацыі і ўніверсітэцкага душпастырства, накіраваныя на цэласны рост студэнта.
5. Парафія
Яе вызначае асаблівая ўвага да моладзі, перш за ўсё да самай беднай, і да народнага асяроддзя. Салезіянская манаская супольнасць з’яўляецца яе ажыўляючым ядром. Евангелізацыя і выхаванне ў веры цесна звязаны з чалавечым развіццём людзей і ўсёй супольнасці.
6. Установы і служэнні для моладзі ў сітуацыі ўразлівасці і выключэння
Гэта выхаваўчыя асяроддзі сямейнага характару, ажыўленыя супольнасцю, якія працуюць паводле прынцыпу прадухілення, уласцівага Прэвентыўнай сістэме Don Bosco. Натхнёныя хрысціянскімі каштоўнасцямі, яны супрацоўнічаюць з іншымі ўстановамі, каб супрацьстаяць сацыяльнаму выключэнню і развіваць культуру салідарнасці.
7. Сацыяльная камунікацыя
Яна выяўляецца ў выхаванні крытычнага разумення і свядомага карыстання медыя; у развіцці мовы музыкі, тэатра, мастацтва і культуры; у фармаванні эстэтычнага, маральнага і крытычнага пачуцця; у развіцці інфармацыі і выдавецкай дзейнасці ў галіне друку, радыё, тэлебачання, інтэрнэту і іншых сродкаў камунікацыі на службе салезіянскага выхаваўча-душпастырскага праекта.
8. Новыя формы салезіянскай прысутнасці сярод моладзі
– Салезіянскі моладзевы рух: сетка груп і аб’яднанняў, якія пазнаюць сябе ў салезіянскай духоўнасці і педагогіцы, падзяляюць выхаваўчы і евангелізацыйны выбар і каардынуюць сваю дзейнасць на шляху еднасці і сумеснай адказнасці.
– Салезіянскае валанцёрства: досвед выхаваўчага заангажавання і чалавечага развіцця на карысць моладзі, асабліва самай беднай, у стылі Прэвентыўнай сістэмы і паводле каштоўнасцей салезіянскай моладзевай духоўнасці. Яно накіравана на пераўтварэнне грамадства, ліквідацыю прычын несправядлівасці і рост паклікання валанцёра ў кантэксце супольнасці.
– Службы распазнавання паклікання: сустрэчы, цэнтры распазнавання, супольнасці прыёму і асобныя праграмы прапановы паклікання.
– Спецыялізаваныя службы хрысціянскай фармацыі: цэнтры педагагічнай арыентацыі, дамы духоўнасці і рэкалекцый, цэнтры душпастырскай і катэхетычнай фармацыі і іншыя ініцыятывы, прысвечаныя сталенню ў веры.
