პოსტულაცია – სალეზიური სიწმინდე

სალეზიური კონგრეგაციის ორგანიზაცია

სალეზიური ოჯახის კანონიზაციის საქმეთა პოსტულაცია არის ორგანო, რომელსაც ევალება სალეზიური ოჯახის იმ წევრებთან დაკავშირებული კანონიკური პროცესების ხელშეწყობა, თვალყურის დევნება და კოორდინაცია, რომლებსაც სიწმინდის, მოწამეობრივი სიკვდილის ან სიცოცხლის გმირული შეწირვის სახელი აქვთ. ის ეკლესიისა და კონგრეგაციის სამსახურში მოღვაწეობს, რათა გაარჩიოს, დოკუმენტურად დაადასტუროს და წარმოადგინოს Don Bosco-ს ქარიზმის კვალზე მომწიფებული ქრისტიანული ცხოვრების მოდელები.
მისი მისია უპირველეს ყოვლისა ადმინისტრაციული კი არა, საეკლესიო და სულიერია: წარმოაჩინოს და დაიცვას იმ მამაკაცთა და ქალთა ცოცხალი ხსოვნა, რომლებმაც სახარება სალეზიური სულისკვეთებით სანიმუშოდ განასახიერეს.

მსახურება ეკლესიისთვის
სიწმინდე ქრისტიანული ცხოვრების საბოლოო მიზანია და ქარიზმის ნაყოფიერების ჭეშმარიტი კრიტერიუმი. პოსტულაცია თანამშრომლობს წმინდანთა საქმეების დიკასტერიასთან, იცავს მოქმედ კანონიკურ ნორმებს და ზრუნავს პროცესის ყოველ ეტაპზე: დიოცეზური ფაზიდან და Positio-ს მომზადებიდან წმინდა საყდარში თეოლოგიურ და ისტორიულ განხილვამდე.
ეს სამუშაო მოითხოვს სპეციფიკურ იურიდიულ, ისტორიულ და თეოლოგიურ კომპეტენციას. დოკუმენტების შეგროვება და ანალიზი, თხზულებების კრიტიკული შესწავლა, მოწმეთა ჩვენებების მოსმენა, სიწმინდის სახელისა და ნიშნების გადამოწმება საეკლესიო გარჩევის მკაცრ გზას ქმნის. პოსტულაცია მოქმედებს მეცნიერული მეთოდით და პასუხისმგებლობის ღრმა გრძნობით, რადგან იცის, რომ კანონიზაციის საქმეები კერძო დღესასწაულები კი არა, საყოველთაო ეკლესიის ოფიციალური აქტებია.

სიწმინდე სალეზიურ ქარიზმაში
თავიდანვე სალეზიურ ოჯახში სიწმინდის მრავალი ფიგურა აყვავდა. პირველი და ყველაზე ნათელი მაგალითია წმინდა იოანე ბოსკო, დამაარსებელი და სულიერი მამა, რომელმაც თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებს სიწმინდის კონკრეტული და მხიარული ხედვა გადასცა. მის გვერდით დგანან წმინდანები, ნეტარები, ღირსები და ღვთის მსახურები, რომლებმაც ქარიზმით სხვადასხვა კულტურულ და ისტორიულ კონტექსტში იცხოვრეს.
პოსტულაცია ზრუნავს იმ საქმეებზე, რომლებიც სალეზიური ოჯახის სხვადასხვა ჯგუფის წევრებს ეხება: Don Bosco-ს სალეზიელებს, ქრისტიანთა შემწე მარიამის ასულებს, სალეზიელ თანამშრომლებს, ADMA-ს და სხვა მიერთებული ინსტიტუტებისა და ასოციაციების წევრებს. მოწოდებათა ეს მრავალფეროვნება – მიძღვნილი და საერო – ავლენს ქარიზმის სიმდიდრეს და მის უნარს, ცხოვრების ჩვეულებრივ პირობებში სიწმინდის გზები წარმოშვას.
სალეზიური საქმეების დამახასიათებელი ნიშანია აღმზრდელობითი და პასტორალური მისიის ცენტრალური ადგილი. საკურთხევლისთვის წარდგენილ ბევრ კანდიდატს სათნოებები გმირულად ჰქონდა განხორციელებული ახალგაზრდების თანხლებაში, მისიონერულ თავდადებაში, მოწამეობრივ სიკვდილამდე მისულ მოწმობაში ან საკუთარი მოვალეობებისადმი ყოველდღიურ ერთგულებაში. მათში ცნობადია კონკრეტული განხორციელება შემდეგი სიტყვებისა: „Da mihi animas, cetera tolle“.

ხსოვნისა და შეთავაზების საქმე
პოსტულაცია მხოლოდ კანონიკური პროცედურების თვალყურის დევნებით არ შემოიფარგლება. ის ასევე ეწევა სულიერ და კულტურულ ანიმაციას, ხელს უწყობს განსახილველ ფიგურათა გაცნობას და მათი სულიერების გავრცელებას. პუბლიკაციები, კონფერენციები, პასტორალური დამხმარე მასალები და კომუნიკაციის საშუალებები ხელს უწყობს, რომ მათი უწყება ახალი თაობებისთვის ხელმისაწვდომი გახდეს.
ამ თვალსაზრისით პოსტულაცია ქარიზმული ხსოვნის მცველად მოქმედებს. სიწმინდის ფიგურების გახსენება ნიშნავს არა წარსულისადმი ნოსტალგიურ მიბრუნებას, არამედ აწმყოსთვის სარწმუნო მოდელების შეთავაზებას. ამგვარად, კანონიზაციის საქმეები სულიერი განახლების შესაძლებლობად იქცევა კონგრეგაციისა და მთელი სალეზიური ოჯახისთვის.
განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა სალეზიური სიწმინდის მისიონერულ და საყოველთაო განზომილებას. საქმეები ეხება სხვადასხვა კონტინენტიდან წარმოშობილ პირებს, რაც ქარიზმის ინკულტურაციისა და ადგილობრივ ეკლესიებში მისი ნაყოფიერების ნიშანია. სალეზიური სიწმინდე ერთფეროვანი კი არა, მრავალფეროვანია: ის იმ კულტურების, ეპოქებისა და სოციალური ვითარებების ნიშნებს იღებს, რომლებშიც განიცადეს იგი.

საერთო პასუხისმგებლობა
საქმეთა ხელშეწყობა მხოლოდ პოსტულაციის ამოცანა არ არის. მასში ჩართულნი არიან პროვინციები, ადგილობრივი თემები, სალეზიური ოჯახის ჯგუფები და მორწმუნეები, რომლებიც განსახილველ პირებს იცნობდნენ. სიწმინდის სახელი ღვთის ერიდან იბადება და ლოცვით, მოწმობითა და ცოდნის გავრცელებით საზრდოობს.
პოსტულაცია ამ პროცესს თან ახლავს, გვთავაზობს მითითებებსა და კრიტერიუმებს და ზედამხედველობს, რომ ყოველი საქმე გამჭვირვალედ, მკაცრად და საეკლესიო ნორმების ერთგულებით წარიმართოს. ამგვარად უზრუნველყოფილია, რომ სიწმინდის ოფიციალური აღიარება მყარ და საერთო საფუძვლებს ეყრდნობოდეს.

სიწმინდე, როგორც ჰორიზონტი
სალეზიური ოჯახის კანონიზაციის საქმეთა პოსტულაცია მუდმივად შეგვახსენებს, რომ სიწმინდე აბსტრაქტული იდეალი კი არა, ყოველი მონათლულის კონკრეტული მოწოდებაა. საკურთხევლისთვის წარდგენილი ფიგურები მიუწვდომელი გამონაკლისები კი არა, არამედ არსებობის ჩვეულებრივ პირობებში რადიკალურად განცდილი სახარებისეული ცხოვრების მოწმეები არიან.
სალეზიური ოჯახისთვის სიწმინდე ქრისტიანული ცხოვრების მაღალი საზომია და ქარიზმისადმი ერთგულების ჭეშმარიტი შემოწმება. თავისი მსახურებით პოსტულაცია ხელს უწყობს ამ ჰორიზონტის ცოცხლად შენარჩუნებას და კონგრეგაციასა და ახალგაზრდებს Don Bosco-ს სულისკვეთებით ქრისტეს მიმდევრობის მოდელებს უჩვენებს.
ამრიგად, ისტორიული კვლევის შრომისმოყვარე სიჩუმესა და კანონიკური გარჩევის სიმკაცრეში პოსტულაცია არსებით მისიას ასრულებს: აჩვენებს, როგორ აგრძელებს სალეზიური ქარიზმა ეკლესიასა და მსოფლიოში სიწმინდის ნაყოფის გამოღებას.

გენერალური პოსტულატორი
სალეზიური ოჯახის კანონიზაციის საქმეებზე ზრუნვის მისიას მთავარი წინამძღვარი თავისი საბჭოს თანხმობით ანდობს, ხოლო არჩეული პირი რჩება ad nutum.
ამჟამად გენერალური პოსტულატორია don Pierluigi CAMERONI.

სალეზიური კონგრეგაციის პოსტულაციის დოკუმენტების სანახავად დააწკაპუნეთ  აქ .