الشعار

الرهبنة السالزيانية في العالم

الأصل
يؤدّي الشعار النبالي والشعار (اللوغو) وظيفتين متكاملتين. فالشعار النبالي يعبّر عن الهوية والتاريخ والانتماء المؤسّسي: له قيمة رمزية وتقليدية، وغالبًا ما يرتبط باستعمال رسمي. أمّا اللوغو فيترجم هذه الهوية نفسها في علامة بصرية أكثر مباشرةً ومرونةً وسهولةً في التعرّف، صُمّمت لتلبية متطلّبات التواصل المعاصر.
يتطلّب التواصل اليوم صورة واضحة وبسيطة، قابلة للاستنساخ على أيّ وسيط وسهلة الاستعمال: حلًّا يجعل الهوية معروفة ومفهومة فورًا في اللغة البصرية الحالية.
الشعار النبالي يروي هويتك، واللوغو يجعلك معروفًا على الفور.

يعود اللوغو السالزياني الحالي إلى عام 2003، وقد وُلد كعملية هوية بصرية معاصرة. وهو يجمع عناصر مأخوذة من شعارات المقاطعتين الألمانية والبرازيلية؛ وقد نشأت فكرة دمجهما من استطلاع حول اللوغو الجديد أُجري في الرهبنة كلّها ومن مساهمات المجلس العام، وهو مبنيّ حول الموضوع المحوري «Don Bosco والسالزيان يسيرون مع الشباب في العالم». وقد أنجز العمل الفنّي لدمج الشعارين المصمّم Fabrizio Emigli، من شركة Litos في روما.

لون هوية الشعار المكتوب هو:

للأبيض / الأسود
البيت – RGB: 0,0,0 أو Web: #9A9A9A
الخلفية – RGB:154,154,154 أو Web: #9A9A9A

للألوان
البيت – RGB: 255,189,167 أو Web: #FFBDA7
الخلفية – RGB: 245,6,38 أو Web: #F50626

رمزية اللوغو الحديث
يتكوّن اللوغو من رسمين رمزيين متراكبين. في الخلفية حرف «S» مُنمَّق يشير إلى السالزيان، مرسوم بالسلب داخل شكل دائري يشبه الكرة الأرضية؛ وعلى الجانبين يظهر مقطعان لتلال أو كثبان. ويصوّر هذا المجموع المسيرة السالزيانية في العالم.

وفي الوسط سهم متّجه إلى الأعلى، يرتكز على ثلاثة سيقان عمودية تعلوها ثلاث دوائر مصمتة: إنّها ثلاثة أشخاص مُنمَّقون. الشخص الأوسط أطول، عند رأس السهم؛ ويبدو الشخصان الجانبيان كأنّهما يعانقان الشخص الأوسط. ويُفسَّر هذا الشخص الأطول بأنّه Don Bosco وهو يعانق الصغار.

ويشكّل الأشخاص الثلاثة والسهم أيضًا بيتًا بسيطًا: فالأذرع تصبح السقف المائل، والأجساد تصبح الأعمدة. وهذا يحيل مباشرةً إلى الأوراتوريو السالزياني بوصفه بيئة تربوية: إذ تصف قوانين السالزيان الأوراتوريو الأوّل لـ Don Bosco بأنّه «بيت يستقبل، ورعية تبشّر، ومدرسة تُعِدّ للحياة، وساحة للقاء الأصدقاء والعيش في فرح».

المصادر المواهبية للوغو
استُلهم اللوغو من المواد 7 و21 و38-40 من القوانين السالزيانية. فالمادة 7 تتحدّث عن تضامن الدعوة السالزيانية مع العالم والتاريخ، وعن الانفتاح على الثقافات، وعن العمل الراعوي الموجَّه وفق احتياجات الشباب والأوساط الشعبية.
وتقدّم المادة 21 Don Bosco أبًا ومعلّمًا، تصبح فيه خدمة الشباب مشروع حياة موحَّدًا. أمّا المواد 38-40 فتشير إلى النظام الوقائي، القائم على العقل والدين والمحبّة اللطيفة، وإلى الحضور الفاعل والودّي بين الشباب، وإلى أوراتوريو Valdocco بوصفه معيارًا دائمًا للعمل السالزياني.

يترجم اللوغو الحديث الموهبة السالزيانية بيانيًا إلى لغة معاصرة: Don Bosco، والسالزيان، والشباب، والبيت-الأوراتوريو، والمسيرة، والعالم، والاندفاع نحو العلاء.