الشعار النبالي

الرهبنة السالزيانية في العالم

الشعار النبالي السالزياني

الشعار النبالي السالزياني من أبلغ العلامات المعبّرة عن هوية الرهبنة السالزيانية. فهو ليس مجرّد رمز مؤسّسي، ولا علامة انتماء بسيطة: إنّه خلاصة بصرية لموهبة Don Bosco، ولبرنامجه الروحي، وللرسالة الموكولة إلى السالزيان في الكنيسة والعالم.

ومن خلال رموزه، يعبّر الشعار عن قلب الدعوة السالزيانية: العيش لله وللشباب، ولا سيّما الأكثر فقرًا والمتروكين، وفق الشعار الذي اختاره Don Bosco: Da mihi animas, cetera tolle — «أعطني النفوس وخذ الباقي كلّه».

أصل الشعار النبالي
لم يكن للرهبنة السالزيانية، التي أسّسها Don Bosco في 18 كانون الأول/ديسمبر 1859، شعار نبالي رسمي في البداية. ففي السنوات الأولى، كانت تُستخدَم لختم الجمعية صورة القديس فرنسيس السالسي، شفيع الرهبنة، ترافقها كتابة لاتينية تعرّف بالجمعية السالزيانية التقيّة. وكان الشعار المستعمل آنذاك: Discite a me quia mitis sum — «تعلّموا منّي فإنّي وديع»، وهو مرجع إنجيلي منسجم تمامًا مع روح الوداعة والحلم والمحبّة الراعوية الخاصة بالقديس فرنسيس السالسي.
ونضجت الحاجة إلى شعار نبالي رسمي عام 1884، خلال بناء بازيليك قلب يسوع الأقدس في روما، التي أوكلها البابا لاون الثالث عشر إلى Don Bosco. فرُئي من المناسب وضع الشعار السالزياني إلى جانب شعارَي البابوين بيوس التاسع ولاون الثالث عشر. وقدّم الأب Antonio Sala المسوّدة الأولى إلى المجلس الأعلى في 12 أيلول/سبتمبر 1884. وكان الرسم من عمل الأستاذ Boidi، مدرّس الرسم التقني في معهد القديس يوحنا الإنجيلي في تورينو ومعاون السالزيان.
وكان المشروع يتضمّن من قبل العناصر الأساسية للشعار الحالي: المرساة، والقلب الملتهب، والقديس فرنسيس السالسي، والنجمة، والغابة، والجبال، والنخلة، والغار، وإكليل الورود، والصليب، والشعار المكتوب. وتدخّل Don Bosco شخصيًا في بعض التفاصيل، ولا سيّما باستبدال النجمة الموضوعة في أعلى الترس بصليب مشعّ. وأُبقيت النجمة على شكل مذنّب، فوق القلب.
وظهر الشعار الرسمي للمرّة الأولى في رسالة Don Bosco الدورية بتاريخ 8 كانون الأول/ديسمبر 1885، عيد الحبل بلا دنس بمريم الكلّية القداسة. ومنذ ذلك الحين بقي، في جوهره، العلامة النبالية للرهبنة السالزيانية.

المعنى العام
يجمع الشعار النبالي السالزياني في صورة واحدة الفضائل الإلهية، وذكرى المؤسّس، والإشارة إلى شفيع الجمعية، والتوجّه الروحي للرسالة السالزيانية.
فالنجمة والمرساة والقلب تشير على التوالي إلى الإيمان والرجاء والمحبّة. والقديس فرنسيس السالسي يحيل إلى الأسلوب الرسولي القائم على الوداعة والطيبة. والغابة تذكّر بـDon Bosco وبأصوله. والجبال تدلّ على الدعوة إلى القداسة. والنخلة والغار يستحضران الجزاء الموعود للحياة الأمينة والمضحّية والفاضلة. وإكليل الورود يذكّر بجمال الرسالة ومشقّاتها. والصليب، الموضوع في القمّة، يوجّه كلّ شيء نحو المسيح، ينبوع الدعوة السالزيانية وكمالها.

النجمة: الإيمان
النجمة رمز الإيمان، النور الذي يوجّه المسيرة. وفي التقليد المسيحي تحيل إلى حضور المسيح، نور العالم ومرشد البشرية. وفي الشعار السالزياني، تدلّ النجمة على أنّ العمل التربوي والراعوي لا ينبع من مجرّد مشروع بشري، بل من الإيمان بالله ومن الرغبة في قيادة الشباب إلى لقائه.

المرساة: الرجاء
المرساة، الموضوعة في وسط الترس، تمثّل الرجاء. فكما تضمن المرساة الثبات وسط الأمواج في حياة البحر، كذلك يسند الرجاء المسيحي القلب في المحن والمشقّات وتقلّبات التاريخ.
وفي التقليد السالزياني، تذكّر المرساة بأنّ التربية هي دائمًا فعل رجاء: رجاء بالله، وبالشباب، وبالخير الذي يمكن أن ينمو حتى في أكثر الأوضاع هشاشة.

القلب: المحبّة
القلب الملتهب رمز المحبّة الراعوية. وهو يذكّر بمحبّة المسيح المتّقدة وببذل الذات الكامل الذي ميّز حياة Don Bosco.
فالرسالة السالزيانية لا تنبع أوّلًا من تنظيم، بل من قلب يتّقد حبًّا لله وللشباب. ويعبّر القلب في الشعار عن محبّة ملموسة، عاملة، تربوية وإرسالية، قادرة على أن تقترب خصوصًا ممّن هو فقير أو وحيد أو متروك.

القديس فرنسيس السالسي
تذكّر صورة القديس فرنسيس السالسي بشفيع الرهبنة. فقد أراد Don Bosco أن يُدعى أبناؤه سالزيان تحديدًا ليستلهموا طيبة الأسقف القدّيس، أسقف جنيف، ووداعته وصبره ومحبّته الرسولية.
والريشة والورقة اللتان ترافقان صورته تذكّران أيضًا بأهمّية رسالة الصحافة، والقراءة الجيّدة، والنشر الشعبي للثقافة المسيحية. فقد أولى Don Bosco قيمة كبيرة للتواصل، وأراد أن تكون الكلمة المكتوبة أيضًا أداة للتبشير والتربية.

الغابة
الغابة الموضوعة في الجزء السفلي من الترس تذكّر مباشرةً باسم عائلة المؤسّس (فـ«bosco» تعني بالإيطالية «غابة»). غير أنّها ليست مجرّد إشارة إلى الاسم. فهي تحيل إلى جذور Don Bosco المتواضعة والعنائية، وإلى أصله الريفي، وبساطة عائلته، والتاريخ الملموس الذي وُلدت منه الرسالة السالزيانية.
وفي الغابة تُحفَظ ذاكرة الأصول: دعوة نضجت في الفقر، والعمل، والإيمان البسيط، وأحلام الله.

الجبال
الجبال التي ترتفع خلف الغابة تدلّ على قمم الكمال المسيحي التي يُدعى كلّ سالزياني إلى السعي نحوها. وفي التقليد الكتابي والروحي، الجبل مكان اللقاء بالله، وصورة للارتقاء والتطهّر والقداسة.
وفي الشعار السالزياني، تذكّر الجبال بأنّ الرسالة التربوية لا يمكن أن تنفصل عن الحياة الروحية. فالسالزياني مدعوّ إلى القداسة في قلب الرسالة نفسها، عائشًا تكرّسه بين الشباب ومن أجل الشباب.

النخلة والغار
النخلة والغار، المتشابكان في قاعدة الترس، علامتا انتصار وأمانة وتضحية ومجد. فالنخلة تذكّر بالاستشهاد والثبات وانتصار المسيح على الموت. والغار، الدائم الخضرة، رمز للشرف والسلام والخلود.
ومعًا، يدلّان على أنّ الحياة السالزيانية تثمر حين تُبذَل. فالخصوبة الرسولية تنبع من الأمانة والتضحية والاستعداد لإفناء الحياة في سبيل خير الشباب وملكوت الله.

إكليل الورود
إكليل الورود الموضوع في أعلى الترس يذكّر بجمال الدعوة السالزيانية وبمتطلّباتها معًا. ويمكن قراءته على ضوء الحلم الشهير لعريشة الورود: فالورود تدلّ على فرح الرسالة ووعدها وخصوبتها؛ والأشواك تذكّر بالتعب والتضحية والصبر اللازمة لعيشها بأمانة.

الرسالة السالزيانية مضيئة وفرِحة، لكنّها ليست خالية من الصليب. ويعلّمنا Don Bosco أن نحفظ البعدين معًا: جمال العطاء وثمن المحبّة.

الصليب
في قمّة الشعار يقوم الصليب المشعّ. وهو ليس مجرّد زخرفة، بل المركز الروحي للشعار كلّه. فجميع عناصر الشعار تجد في الصليب معناها الأعمق.
الإيمان والرجاء والمحبّة، والوداعة السالزيانية، والرسالة التربوية، والارتقاء نحو القداسة، وبذل الحياة، كلّها موجّهة نحو المسيح المصلوب والقائم من الموت. ويذكّر الصليب بأنّ العمل السالزياني له، ومنه يستمدّ القوّة والنور والخصوبة.

الشعار المكتوب: Da mihi animas, cetera tolle
الشعار Da mihi animas, cetera tolle — «أعطني النفوس وخذ الباقي كلّه» — هو أسمى خلاصة للروح السالزيانية. وقد أراده Don Bosco في الشعار النبالي لأنّه كان يرى فيه برنامج حياته والرسالة الموكولة إلى أبنائه.
وتعبّر هذه الكلمات عن الأولوية المطلقة لخلاص الأشخاص. وتطلب أن يوضَع في المركز الشباب، وكرامتهم، ونموّهم الإنساني والمسيحي، ومصيرهم الأبدي. وكلّ ما عدا ذلك — المكانة، والراحة، والمصالح الشخصية، والضمانات — يأتي في المرتبة الثانية.
وليس الشعار صيغة زخرفية، بل وصيّة روحية. فهو يحدّد قلب الدعوة السالزيانية: الانتماء الكامل إلى الله لبذل الذات بالكامل للشباب.

القيمة الراهنة للشعار النبالي
لا يزال الشعار النبالي السالزياني حتى اليوم يحتفظ بقوّته الرمزية كاملة. فهو يذكّر الرهبنة بأصلها وهويّتها ورسالتها. ويدعو كلّ سالزياني إلى العيش بالإيمان والرجاء والمحبّة؛ وإلى اتّباع المسيح في طريق الصليب؛ وإلى الاقتداء بالوداعة الرسولية للقديس فرنسيس السالسي؛ وإلى حفظ قلب Don Bosco؛ وإلى طلب القداسة في الخدمة التربوية والراعوية.
الشعار النبالي السالزياني ليس مجرّد علامة مميّزة. إنّه ذاكرة وهويّة ورسالة. إنّه وصيّة موكولة إلى الرهبنة وإلى جميع الذين يشاركون في موهبة Don Bosco: البحث عن النفوس، وخدمة الشباب، وبذل كلّ شيء حبًّا لله.