कुलचिह्न

विश्वमा सेल्सियन धर्मसमाज

सेल्सियन कुलचिह्न

सेल्सियन कुलचिह्न सेल्सियन धर्मसमाजको पहिचानका सबैभन्दा अर्थपूर्ण चिह्नहरूमध्ये एक हो। यो संस्थागत प्रतीक वा आफ्नोपनको साधारण पहिचान-चिह्न मात्र होइन: यो Don Bosco को वरदान, उहाँको आध्यात्मिक कार्यक्रम र मण्डली तथा विश्वमा सेल्सियनहरूलाई सुम्पिएको मिसनको दृश्य सार हो।

आफ्ना प्रतीकहरूमार्फत कुलचिह्नले सेल्सियन बोलावटको मुटुलाई व्यक्त गर्छ: परमेश्वर र युवाहरूका लागि, विशेष गरी सबैभन्दा गरिब र परित्यक्तहरूका लागि, Don Bosco ले छान्नुभएको आदर्श-वाक्यअनुसार बाँच्नु: Da mihi animas, cetera tolle — “मलाई आत्माहरू देऊ, बाँकी सबै लैजाऊ”।

कुलचिह्नको उत्पत्ति
सन् 1859 डिसेम्बर 18 मा Don Bosco ले स्थापना गर्नुभएको सेल्सियन धर्मसमाजको सुरुमा कुनै आधिकारिक कुलचिह्न थिएन। प्रारम्भिक वर्षहरूमा समाजको छापका लागि धर्मसमाजका संरक्षक सन्त फ्रान्सिस डि सेल्सको चित्र प्रयोग गरिन्थ्यो, जससँग पवित्र सेल्सियन समाजलाई चिनाउने ल्याटिन लेख हुन्थ्यो। त्यतिबेला प्रयोगमा रहेको आदर्श-वाक्य थियो: Discite a me quia mitis sum — “मबाट सिक, किनकि म नम्र छु”, सन्त फ्रान्सिस डि सेल्सको कोमलता, नम्रता र पास्टरल प्रेमको भावनासँग पूर्ण रूपमा मेल खाने सुसमाचारीय सन्दर्भ।
आधिकारिक कुलचिह्नको आवश्यकता सन् 1884 मा, पोप लियो तेह्रौँले Don Bosco लाई सुम्पनुभएको रोमस्थित पवित्र हृदयको बासिलिकाको निर्माणका क्रममा महसुस भयो। पोप पियस नवौँ र लियो तेह्रौँका कुलचिह्नहरूसँगै सेल्सियन कुलचिह्न पनि राख्नु उपयुक्त ठानियो। पहिलो खाका सन् 1884 सेप्टेम्बर 12 मा don Antonio Sala ले उच्च परिषद् (Capitolo Superiore) समक्ष प्रस्तुत गर्नुभयो। यसको चित्र तुरिनको सन्त जोन सुसमाचार-लेखक कलेजका प्राविधिक रेखाचित्र शिक्षक तथा सेल्सियनहरूका सहयोगी प्राध्यापक Boidi ले बनाउनुभएको थियो।
त्यस परियोजनामा वर्तमान कुलचिह्नका आवश्यक तत्त्वहरू पहिल्यै थिए: लङ्गर, ज्वलन्त हृदय, सन्त फ्रान्सिस डि सेल्स, तारा, वन, पहाडहरू, खजूर, लरेल, गुलाफको माला, क्रूस र आदर्श-वाक्य। Don Bosco ले केही विवरणमा व्यक्तिगत रूपमा हस्तक्षेप गर्नुभयो, विशेष गरी ढालको शिखरमा रहेको तारालाई किरण छर्ने क्रूसले प्रतिस्थापन गरेर। तारालाई धूमकेतुको रूपमा हृदयमाथि राखियो।
आधिकारिक कुलचिह्न पहिलो पटक सन् 1885 डिसेम्बर 8, परमपवित्र मरियमको निष्कलङ्क गर्भधारणको पर्वमा Don Bosco को परिपत्रमा देखा पर्यो। त्यसबेलादेखि यो सारतः सेल्सियन धर्मसमाजको कुलचिह्न बनेको छ।

सामान्य अर्थ
सेल्सियन कुलचिह्नले एउटै चित्रमा ईश्वरशास्त्रीय सद्गुणहरू, संस्थापकको स्मृति, समाजका संरक्षकप्रतिको सन्दर्भ र सेल्सियन मिसनको आध्यात्मिक दिशालाई समेट्छ।
तारा, लङ्गर र हृदयले क्रमशः विश्वास, आशा र प्रेमलाई जनाउँछन्। सन्त फ्रान्सिस डि सेल्सले कोमलता र भलाइको प्रेरितिक शैलीलाई सङ्केत गर्नुहुन्छ। वनले Don Bosco र उहाँको उत्पत्तिलाई सम्झाउँछ। पहाडहरूले पवित्रताको बोलावटलाई जनाउँछन्। खजूर र लरेलले विश्वासी, त्यागपूर्ण र सद्गुणी जीवनलाई प्रतिज्ञा गरिएको पुरस्कारलाई सङ्केत गर्छन्। गुलाफको मालाले मिसनको सुन्दरता र कष्टहरूको सम्झना गराउँछ। शिखरमा राखिएको क्रूसले सबै कुरालाई सेल्सियन बोलावटको स्रोत र पूर्णता ख्रीष्टतर्फ उन्मुख गर्छ।

तारा: विश्वास
तारा विश्वासको प्रतीक हो, यात्रालाई दिशा दिने ज्योति। ख्रीष्टीय परम्परामा यसले संसारको ज्योति र मानवताका मार्गदर्शक ख्रीष्टको उपस्थितिलाई सङ्केत गर्छ। सेल्सियन कुलचिह्नमा ताराले शैक्षिक र पास्टरल कार्य साधारण मानवीय परियोजनाबाट होइन, बरु परमेश्वरमाथिको विश्वास र युवाहरूलाई उहाँसँगको भेटमा डोर्याउने चाहनाबाट जन्मन्छ भन्ने देखाउँछ।

लङ्गर: आशा
ढालको बीचमा राखिएको लङ्गरले आशालाई प्रतिनिधित्व गर्छ। समुद्री जीवनमा लङ्गरले छालहरूको बीचमा स्थिरता दिएझैँ ख्रीष्टीय आशाले परीक्षा, कष्ट र इतिहासका अनिश्चितताहरूमा हृदयलाई सम्हाल्छ।
सेल्सियन परम्पराका लागि लङ्गरले शिक्षा दिनु सधैँ आशाको कार्य हो भन्ने सम्झाउँछ: परमेश्वरमा, युवाहरूमा र सबैभन्दा कमजोर परिस्थितिमा पनि बढ्न सक्ने भलाइमा आशा।

हृदय: प्रेम
ज्वलन्त हृदय पास्टरल प्रेमको प्रतीक हो। यसले ख्रीष्टको प्रज्वलित प्रेम र Don Bosco को जीवनको विशेषता रहेको पूर्ण आत्मदानलाई सम्झाउँछ।
सेल्सियन मिसन सबैभन्दा पहिले कुनै सङ्गठनबाट होइन, बरु परमेश्वर र युवाहरूका लागि जल्ने हृदयबाट जन्मन्छ। कुलचिह्नको हृदयले ठोस, सक्रिय, शैक्षिक र मिसनरी प्रेमलाई व्यक्त गर्छ, जुन विशेष गरी गरिब, एक्लो वा परित्यक्तहरूको नजिक हुन सक्छ।

सन्त फ्रान्सिस डि सेल्स
सन्त फ्रान्सिस डि सेल्सको आकृतिले धर्मसमाजका संरक्षकको सम्झना गराउँछ। Don Bosco ले आफ्ना छोराहरूलाई जेनेभाका पवित्र बिशपको भलाइ, कोमलता, धैर्य र प्रेरितिक प्रेमको सम्झनामा नै सेल्सियन भनियोस् भन्ने चाहनुभयो।
उहाँको चित्रसँगै रहेको कलम र कागजले छापा, असल पठन र ख्रीष्टीय संस्कृतिको लोकप्रिय प्रसारको प्रेरिताईको महत्त्वलाई पनि सम्झाउँछ। Don Bosco ले सञ्चारलाई ठूलो महत्त्व दिनुभयो र लिखित शब्द पनि सुसमाचार प्रचार र शिक्षाको साधन होस् भन्ने चाहनुभयो।

वन
ढालको तल्लो भागमा राखिएको वनले संस्थापकको थरलाई सीधै सम्झाउँछ (इटालियन भाषामा “bosco” को अर्थ वन हो)। तर यो नामको सन्दर्भ मात्र होइन। यसले Don Bosco को विनम्र र ईश्वरीय विधानले डोर्याएको जरा, उहाँको किसान पृष्ठभूमि, उहाँको परिवारको सादगी र सेल्सियन मिसन जन्मिएको ठोस इतिहासलाई सङ्केत गर्छ।
वनमा उत्पत्तिको स्मृति सुरक्षित छ: गरिबी, परिश्रम, सरल विश्वास र परमेश्वरका सपनाहरूमा परिपक्व भएको बोलावट।

पहाडहरू
वनको पछाडि उठेका पहाडहरूले हरेक सेल्सियनलाई पुग्न बोलाइएको ख्रीष्टीय पूर्णताका शिखरहरूलाई जनाउँछन्। बाइबलीय र आध्यात्मिक परम्परामा पहाड परमेश्वरसँग भेट्ने ठाउँ, आरोहण, शुद्धीकरण र पवित्रताको प्रतीक हो।
सेल्सियन कुलचिह्नमा तिनले शैक्षिक मिसन आध्यात्मिक जीवनबाट अलग हुन सक्दैन भन्ने सम्झाउँछन्। सेल्सियनलाई मिसनकै मुटुमा, युवाहरूमाझ र युवाहरूका लागि आफ्नो समर्पित जीवन जिउँदै पवित्रतामा बोलाइएको छ।

खजूर र लरेल
ढालको आधारमा गाँसिएका खजूर र लरेल विजय, विश्वस्तता, त्याग र महिमाका चिह्न हुन्। खजूरले सहादत, दृढता र मृत्युमाथि ख्रीष्टको विजयलाई सम्झाउँछ। सदाबहार लरेल सम्मान, शान्ति र अमरताको प्रतीक हो।
सँगै तिनले सेल्सियन जीवन अर्पण गरिँदा फल दिन्छ भन्ने देखाउँछन्। प्रेरितिक फलदायकता विश्वस्तता, त्याग र युवाहरूको भलाइ तथा परमेश्वरको राज्यका लागि आफ्नो जीवन खर्च गर्ने तत्परताबाट जन्मन्छ।

गुलाफको माला
ढालको शिखरमा राखिएको गुलाफको मालाले सेल्सियन बोलावटको सुन्दरता र साथै यसका मागहरूलाई सम्झाउँछ। यसलाई गुलाफको लहराको प्रसिद्ध सपनाको प्रकाशमा पढ्न सकिन्छ: गुलाफहरूले मिसनको आनन्द, प्रतिज्ञा र फलदायकतालाई जनाउँछन्; काँडाहरूले यसलाई विश्वस्ततासाथ जिउन आवश्यक परिश्रम, त्याग र धैर्यको सम्झना गराउँछन्।

सेल्सियन मिसन उज्यालो र आनन्दमय छ, तर क्रूसविहीन छैन। Don Bosco ले दुवै आयामलाई एकसाथ राख्न सिकाउनुहुन्छ: दानको सुन्दरता र प्रेमको मूल्य।

क्रूस
कुलचिह्नको शिखरमा किरण छर्ने क्रूस छ। यो साधारण सजावट होइन, बरु सम्पूर्ण प्रतीकको आध्यात्मिक केन्द्र हो। कुलचिह्नका सबै तत्त्वहरूले आफ्नो गहिरो अर्थ क्रूसमै पाउँछन्।
विश्वास, आशा, प्रेम, सेल्सियन कोमलता, शैक्षिक मिसन, पवित्रतातर्फको आरोहण र जीवनको अर्पण क्रूसमा टाँगिएका र पुनरुत्थान हुनुभएका ख्रीष्टतर्फ उन्मुख छन्। क्रूसले सेल्सियन सेवाकार्य उहाँकै हो र उहाँबाटै शक्ति, ज्योति र फलदायकता पाउँछ भन्ने सम्झाउँछ।

आदर्श-वाक्य: Da mihi animas, cetera tolle
आदर्श-वाक्य Da mihi animas, cetera tolle — “मलाई आत्माहरू देऊ, बाँकी सबै लैजाऊ” — सेल्सियन भावनाको सर्वोच्च सार हो। Don Bosco ले यसलाई कुलचिह्नमा राख्न चाहनुभयो, किनभने उहाँ यसमा आफ्नो जीवन र आफ्ना छोराहरूलाई सुम्पिएको मिसनको कार्यक्रम देख्नुहुन्थ्यो।
यी शब्दहरूले व्यक्तिहरूको मुक्तिको पूर्ण प्राथमिकतालाई व्यक्त गर्छन्। तिनले युवाहरूलाई, उनीहरूको मर्यादा, उनीहरूको मानवीय र ख्रीष्टीय विकास र उनीहरूको अनन्त गन्तव्यलाई केन्द्रमा राख्न माग गर्छन्। बाँकी सबै — प्रतिष्ठा, सुविधा, व्यक्तिगत स्वार्थ, सुरक्षा — दोस्रो स्थानमा पर्छन्।
आदर्श-वाक्य सजावटी सूत्र होइन, बरु आध्यात्मिक जिम्मेवारी हो। यसले सेल्सियन बोलावटको मुटुलाई परिभाषित गर्छ: युवाहरूलाई पूर्ण रूपमा आफूलाई अर्पण गर्न पूर्ण रूपमा परमेश्वरको हुनु।

कुलचिह्नको वर्तमान महत्त्व
आज पनि सेल्सियन कुलचिह्नले आफ्नो प्रतीकात्मक शक्ति अक्षुण्ण राखेको छ। यसले धर्मसमाजलाई आफ्नो उत्पत्ति, पहिचान र मिसनको सम्झना गराउँछ। यसले हरेक सेल्सियनलाई विश्वास, आशा र प्रेममा जिउन; क्रूसको मार्गमा ख्रीष्टलाई पछ्याउन; सन्त फ्रान्सिस डि सेल्सको प्रेरितिक कोमलताको अनुकरण गर्न; Don Bosco को हृदयलाई जोगाउन; र शैक्षिक तथा पास्टरल सेवामा पवित्रता खोज्न आमन्त्रण गर्छ।
सेल्सियन कुलचिह्न पहिचान-चिह्न मात्र होइन। यो स्मृति, पहिचान र मिसन हो। यो धर्मसमाज र Don Bosco को वरदान बाँड्ने सबैलाई सुम्पिएको जिम्मेवारी हो: आत्माहरूको खोजी गर्नु, युवाहरूको सेवा गर्नु, परमेश्वरको प्रेमका लागि सबै कुरा अर्पण गर्नु।