हामी कसरी गर्छौँ

विश्वमा सेल्सियन धर्मसमाज

सेल्सियन वरदान, शैली र शिक्षा पद्धति
सन्त जोन बोस्कोको आध्यात्मिक र पास्टरल अनुभवबाट परिपक्व भएको सेल्सियन वरदानले आध्यात्मिक र शैक्षिक आयामलाई युवाहरूको, विशेष गरी सबैभन्दा गरिबहरूको, सर्वाङ्गीण विकासतर्फ लक्षित एउटै परियोजनामा एकीकृत गर्छ। यो परियोजना एउटा जीवनशैली, एउटा विशिष्ट आध्यात्मिकता र “निवारक पद्धति” भनिने शैक्षिक विधिमा प्रकट हुन्छ।

1. प्रेरणाका स्रोत र आध्यात्मिक सन्दर्भहरू
सेल्सियन आध्यात्मिकता सुसमाचारमा जरा गाडेको छ र येशू ख्रीष्टलाई पास्टरल कार्यको नमुनाका रूपमा चिन्छ: पितापरमेश्वरप्रति कृतज्ञता, सानाहरूप्रति विशेष प्रेम, प्रेरितिक उत्साह, नम्रता र आत्मदानद्वारा शिक्षा दिने असल गोठालाको मनोभाव, र सहभागिताको खोजी।
ख्रीष्टसम्बन्धी सन्दर्भसँगै मरियमलाई केन्द्रीय स्थान दिइएको छ, जसलाई ख्रीष्टियनहरूकी सहायिकाका रूपमा भक्ति गरिन्छ र शैक्षिक कार्यमा मार्गदर्शक मानिन्छ। Don Bosco ले धर्मसमाज र ख्रीष्टियनहरूकी सहायिका मरियमका छोरीहरूको संस्थाको स्थापनामा पनि उहाँलाई निर्णायक उपस्थितिका रूपमा स्वीकार गर्नुभयो। मरियमप्रतिको भक्ति सन्तानसुलभ भरोसामा, प्रार्थनामा – विशेष गरी जपमालामा – र उहाँको विश्वास तथा परमेश्वरको योजनाप्रतिको उहाँको तत्परताको अनुकरणमा प्रकट हुन्छ।
सन्त योसेफलाई पनि आज्ञाकारिता, परिश्रम र विनम्र मौनताको नमुनाका रूपमा देखाइन्छ, विशेष गरी किशोर येशूप्रति उहाँको शैक्षिक जिम्मेवारीका कारण।

2. एकताको केन्द्र: पास्टरल प्रेम
सेल्सियन भावनाको सार पास्टरल प्रेम हो, जसलाई युवाहरूको मुक्ति र मानवीय उत्थानप्रतिको ठोस समर्पणका रूपमा बुझिन्छ। यसले छनोटहरू, सम्बन्धहरू र शैक्षिक संरचनाहरूलाई दिशा दिन्छ। प्रेरितिक कार्य आध्यात्मिक जीवनबाट अलग छैन: शैक्षिक कामलाई परमेश्वरको कार्यमा सहकार्य र उहाँसँग एकताको स्थलका रूपमा जिइन्छ, “कार्यमा चिन्तन” को तर्कअनुसार।
यस दृष्टिकोणमा मण्डलीप्रति गहिरो भावना समेटिएको छ: स्थानीय मण्डलीसँग सहकार्य, धर्मशिक्षा-अधिकार (म्याजिस्टेरियम) सँग सहभागिता र युवाहरूलाई परिपक्व मण्डलीय चेतनामा गठन गर्नेतर्फ ध्यान।

3. सेल्सियन शैलीका विशेषताहरू
शैक्षिक शैली केही दोहोरिरहने मनोभावहरूद्वारा चिनिन्छ:
– युवाहरूप्रति विशेष प्रेम, जसलाई मिसनका विशेषाधिकारप्राप्त सहभागी मानिन्छ।
– स्नेहशीलता, अर्थात् सम्मान, आत्मीयता, पहलकदमीको क्षमता र भरोसाको वातावरणमा आधारित शैक्षिक सम्बन्ध।
– पारिवारिक भावना, जसले शिक्षक र युवाहरू दुवैले आफूलाई सह-जिम्मेवार र स्वागत गरिएको अनुभव गर्ने वातावरण सिर्जना गर्ने लक्ष्य राख्छ।
– आशावाद र आनन्द, व्यक्तिको क्षमता र परमेश्वरको अनुग्रहमाथिको भरोसाको अभिव्यक्तिका रूपमा।
– परिश्रम र संयम, जसलाई सन्तुलन, सादगी र आत्मनियन्त्रणसँग जोडिएको अथक कर्मठताका रूपमा बुझिन्छ।
– सिर्जनशीलता र लचकता, “समयका चिह्नहरू” र युवा परिवेशका ठोस आवश्यकताहरूप्रति ध्यान दिँदै।
दैनिक जीवनलाई आध्यात्मिक विकासको सामान्य स्थल मानिन्छ: पवित्रतालाई आफ्नो जीवन-अवस्थाका कर्तव्यहरूप्रति आनन्दपूर्ण विश्वस्तताका रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ।

4. निवारक पद्धति
Don Bosco ले विकास गर्नुभएको शैक्षिक विधिलाई निवारक पद्धति भनिन्छ। यो तीन सिद्धान्तमा आधारित छ: विवेक, धर्म र स्नेहशीलता।
– विवेक — यसले संवाद, सम्झाउने शैली र व्यक्तिगत जिम्मेवारीको महत्त्वलाई जनाउँछ।
– धर्म — यसले अलौकिक आयामप्रतिको खुलापन र सुसमाचारप्रतिको स्पष्ट सन्दर्भलाई जनाउँछ।
– स्नेहशीलता — यसले नजिकको, सहभागी र प्रेम पाउन सक्ने शैक्षिक उपस्थितिलाई व्यक्त गर्छ।
यो पद्धति शैक्षिक प्रविधिमा मात्र सीमित छैन, बरु एकीकृत आध्यात्मिक र शैक्षिक अनुभव हो, जसमा सुसमाचार प्रचार र शिक्षाले एकअर्कालाई सहयोग गर्छन्। वास्तवमा सेल्सियन युवा आध्यात्मिकताले विश्वास र जीवन, ख्रीष्टसँगको मित्रता, मण्डलीय प्रतिबद्धता र समाजमा जिम्मेवार सेवाबीच संश्लेषण प्रस्तुत गर्छ।

समग्रमा, सेल्सियन वरदान एउटा निरन्तर गठनको परियोजनाका रूपमा देखा पर्छ, जसले आध्यात्मिक आयाम, प्रेरितिक प्रतिबद्धता र युवाहरूको सर्वाङ्गीण विकासप्रतिको ठोस ध्यानलाई एकसाथ जोड्छ।