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慈幼会在世界各地

慈幼会的神恩、风格和教育体系
慈幼会神恩源于圣若望·鲍思高的灵修和牧灵经验，将灵修与教育两个层面融为一体，形成一个以青年全人成长为目标、特别关注最贫穷者的统一计划。这一计划体现在一种生活风格、一种独特的灵修以及被称为“预防教育法”的教育方法之中。

1. 灵感来源与灵修参照
慈幼会灵修植根于福音，并以耶稣基督为牧灵行动的典范：感谢天父、偏爱弱小、宗徒热忱、以温良和自我奉献来教育人的善牧态度、追求共融。
除了以基督为参照之外，圣母玛利亚也占有核心地位：她被尊为进教之佑，并被视为教育工作的引导者。Don Bosco认为她在慈幼会和母佑会的创立中也具有决定性的临在。对圣母的敬礼表现为孝爱的信赖、祈祷（特别是玫瑰经），以及效法她的信德和对天主计划的随时承行。
圣若瑟也被视为服从、勤劳和谦逊低调的典范，尤其因为他对少年耶稣负有教育之责。

2. 统一的核心：牧者爱德
慈幼会精神的综合要素是牧者爱德，即具体献身于青年的救恩和人性提升。它引导各种选择、关系和教育架构。宗徒工作与灵修生活并不分离：教育工作被视为与天主工程的合作，以及与祂结合的场所，遵循“在行动中默观”的逻辑。
这种取向带有强烈的教会意识：与地方教会合作，与训导当局共融，并注重培育青年成熟的教会意识。

3. 慈幼会风格的特点
这种教育风格具有一些反复出现的态度：
– 偏爱青年，视他们为使命的优先对象。
– 仁爱，即建立在尊重、亲切、主动精神和信任氛围之上的教育关系。
– 家庭精神，旨在营造让教育者和青年都感到被接纳、共同承担责任的环境。
– 乐观与喜乐，表达对人的潜能和天主恩宠的信赖。
– 工作与节制，即不懈的勤奋与平衡、简朴和自制相结合。
– 创造力与灵活性，关注“时代的征兆”和青年环境的具体需要。
日常生活被视为灵修成长的寻常场所：圣德被提出为喜乐地忠于自己生活身份的本分。

4. 预防教育法
Don Bosco所制定的教育方法称为预防教育法。它建基于三大原则：理智、宗教和仁爱。
– 理智强调重视对话、说服和个人责任。
– 宗教指向对超越层面的开放和明确以福音为依据。
– 仁爱表达一种亲近、投入并能赢得爱戴的教育临在。
这一体系不仅是一种教学技巧，更构成一种整合的灵修与教育经验，福传与教育在其中相辅相成。事实上，慈幼会青年灵修提出了信仰与生活、与基督的友谊、教会承诺以及在社会中负责任服务的综合。

总体而言，慈幼会神恩呈现为一个持续的培育计划，将灵修层面、宗徒承诺和对青年全人成长的具体关注结合在一起。