எவ்வாறு செய்கிறோம்

உலகில் சலேசிய சபை

சலேசியத் தனிவரம், பாணி மற்றும் கல்வி முறை
புனித ஜான் போஸ்கோவின் ஆன்மிக மற்றும் மேய்ப்புப்பணி அனுபவத்திலிருந்து முதிர்ச்சி பெற்ற சலேசியத் தனிவரம், ஆன்மிகப் பரிமாணத்தையும் கல்விப் பரிமாணத்தையும் ஒரே திட்டத்தில் இணைக்கிறது; அந்தத் திட்டம் இளைஞர்களின் முழுமையான வளர்ச்சியை, குறிப்பாக மிக ஏழைகளான இளைஞர்கள் மீது தனிக் கவனத்துடன், நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இத்திட்டம் ஒரு வாழ்க்கை முறையிலும், தனித்துவமான ஓர் ஆன்மிகத்திலும், “தடுப்பு முறை” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கல்வியியல் முறையிலும் வெளிப்படுகிறது.

1. தூண்டுதல் தரும் ஊற்றுகளும் ஆன்மிக அடித்தளங்களும்
சலேசிய ஆன்மிகம் நற்செய்தியில் வேரூன்றியுள்ளது; மேய்ப்புப்பணிச் செயல்பாட்டின் முன்மாதிரியாக இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்கிறது: தந்தைக்கு நன்றியுணர்வு, சிறியோர் மீது தனி அன்பு, திருத்தூது ஆர்வம், கனிவுடனும் தன்னையே கையளித்தும் கற்பிக்கும் நல்ல ஆயனின் மனநிலை, ஒன்றிப்பைத் தேடுதல்.
கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்ட இந்த அடித்தளத்துடன், மரியாவுக்கும் மைய இடம் அளிக்கப்படுகிறது; அவர் சகாய அன்னையாக வணங்கப்படுகிறார், கல்விப் பணியில் வழிகாட்டியாகக் கருதப்படுகிறார். சபையையும் சகாய அன்னையின் புதல்வியர் சபையையும் நிறுவியதிலும் அவர் தீர்மானமான பங்காற்றினார் என்று Don Bosco ஏற்றுக்கொண்டார். மரியன்னை பக்தி பிள்ளைக்குரிய நம்பிக்கையிலும், இறைவேண்டலிலும் – குறிப்பாகச் செபமாலையில் – அவரது நம்பிக்கையையும் இறைத்திட்டத்திற்கு அவர் காட்டிய இணக்கத்தையும் பின்பற்றுவதிலும் வெளிப்படுகிறது.
புனித யோசேப்பும் கீழ்ப்படிதல், உழைப்பு, அடக்கம் ஆகியவற்றின் முன்மாதிரியாகக் காட்டப்படுகிறார்; சிறப்பாக, வளர்இளம் பருவ இயேசுவை வளர்த்தெடுப்பதில் அவர் ஏற்ற பொறுப்பிற்காக.

2. ஒருங்கிணைக்கும் மையம்: மேய்ப்புப்பணி அன்பு
சலேசிய உணர்வின் சாரமான கூறு மேய்ப்புப்பணி அன்பு ஆகும்; அது இளைஞர்களின் மீட்புக்கும் மனித மேம்பாட்டுக்கும் தன்னை உறுதியாக அர்ப்பணித்தல் என்று பொருள்படுகிறது. அது தெரிவுகளையும், உறவுகளையும், கல்வி அமைப்புகளையும் வழிநடத்துகிறது. திருத்தூதுப் பணி ஆன்மிக வாழ்விலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை: கல்விப் பணி கடவுளின் செயலில் ஒத்துழைப்பாகவும், அவரோடு ஒன்றித்திருக்கும் இடமாகவும், “செயலில் தியானம்” என்ற நெறியில் வாழப்படுகிறது.
இந்த அணுகுமுறை வலுவான திருஅவை உணர்வை உள்ளடக்கியது: தலத்திருஅவையுடன் ஒத்துழைப்பு, திருஅவையின் போதனை அதிகாரத்துடன் ஒன்றிப்பு, இளைஞர்களை முதிர்ச்சியான திருஅவை உணர்வுக்கு உருவாக்குவதில் கவனம்.

3. சலேசியப் பாணியின் பண்புகள்
இக்கல்விப் பாணி சில தொடர்ச்சியான மனப்பான்மைகளால் அடையாளம் காணப்படுகிறது:
– இளைஞர்கள் மீது தனி அன்பு, அவர்கள் மறைப்பணியின் சிறப்பு உரையாடல் தோழர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
– அன்புக் கனிவு, அதாவது மதிப்பு, இதமான அணுகுமுறை, முன்முயற்சித் திறன், நம்பிக்கைச் சூழல் ஆகியவற்றின் மீது அமைந்த கல்வி உறவு.
– குடும்ப உணர்வு, கல்வியாளர்களும் இளைஞர்களும் இணைப்பொறுப்பாளர்களாகவும் வரவேற்கப்பட்டவர்களாகவும் உணரும் சூழல்களை உருவாக்குவதை இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
– நம்பிக்கை நோக்கும் மகிழ்ச்சியும், மனிதரின் திறன்கள் மீதும் கடவுளின் அருள் மீதும் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக.
– உழைப்பும் மிதமும், சமநிலை, எளிமை, தன்னடக்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்த ஓயாத உழைப்பாக.
– படைப்பாற்றலும் நெகிழ்வுத்தன்மையும், “காலத்தின் அறிகுறிகள்” மீதும் இளைஞர் சூழல்களின் உண்மையான தேவைகள் மீதும் கவனத்துடன்.
அன்றாட வாழ்க்கை ஆன்மிக வளர்ச்சியின் இயல்பான இடமாகக் கருதப்படுகிறது: ஒவ்வொருவரும் தம் வாழ்க்கை நிலையின் கடமைகளுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பிரமாணிக்கமாக இருப்பதே புனிதமாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

4. தடுப்பு முறை
Don Bosco உருவாக்கிய கல்வி முறை தடுப்பு முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது மூன்று அடிப்படைகளின் மீது அமைந்துள்ளது: அறிவு, சமயம், அன்புக் கனிவு.
– அறிவு உரையாடல், இணங்கவைத்தல், தனிப்பட்ட பொறுப்புணர்வு ஆகியவற்றை மதிப்பதை நினைவூட்டுகிறது.
– சமயம் இறைநிலைப் பரிமாணத்திற்குத் திறந்திருப்பதையும் நற்செய்தியை வெளிப்படையாகச் சார்ந்திருப்பதையும் குறிக்கிறது.
– அன்புக் கனிவு அருகிருக்கும், பங்கேற்கும், அன்பு செய்யப்படும் திறன் கொண்ட கல்விப் பிரசன்னத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
இந்த முறை ஒரு கல்வியியல் நுட்பத்தோடு நின்றுவிடுவதில்லை; நற்செய்தி அறிவிப்பும் கல்வியும் ஒன்றையொன்று தாங்கி நிற்கும் ஒருங்கிணைந்த ஆன்மிக மற்றும் கல்வி அனுபவமாக அது அமைகிறது. உண்மையில், சலேசிய இளைஞர் ஆன்மிகம் நம்பிக்கைக்கும் வாழ்வுக்கும், கிறிஸ்துவுடனான நட்புக்கும், திருஅவைப் பணி ஈடுபாட்டுக்கும், சமூகத்தில் பொறுப்பான சேவைக்கும் இடையிலான ஒருங்கிணைப்பை முன்வைக்கிறது.

மொத்தத்தில், சலேசியத் தனிவரம் ஆன்மிகப் பரிமாணம், திருத்தூதுப் பணி ஈடுபாடு, இளைஞர்களின் முழுமையான வளர்ச்சியில் உறுதியான கவனம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரு தொடர் உருவாக்கத் திட்டமாகத் திகழ்கிறது.