主保与副主保

慈幼会在世界各地

进教之佑圣母，慈幼会的首要主保

慈幼会尊奉进教之佑圣母为自己的首要主保。对Don Bosco而言，以这一名号敬礼童贞圣母并不是其灵修的附属元素，而是其神恩的构成要素。他本人曾说：“一切都是她做的。”这句话凝聚了一种深刻的意识：慈幼会的事业是在玛利亚母亲般的引导下诞生和成长的。

“Auxilium Christianorum”（进教之佑）这一名号植根于教会的传统，特别是在基督子民经历考验的背景之中。Don Bosco在一个政治和文化紧张的时代采用了这一名号，深信玛利亚继续在历史进程中扶持教会。然而，他的敬礼并不表现为论战或防御的形式，而是表现为孝爱而积极的信赖。

在都灵瓦尔多科（Valdocco）区中心建造的进教之佑圣母大殿，正是受她启发而建成的。这座建筑不仅是一座建筑丰碑，更是信德的可见标记：玛利亚临在于教会的生活和教育工作之中。围绕大殿形成了一个灵修辐射中心，至今仍吸引着来自世界各地的朝圣者。

对Don Bosco而言，玛利亚是母亲和导师。她是母亲，因为她以温柔陪伴青年的旅程，特别是最贫穷和被遗弃的青年；她是导师，因为她教导人信德、顺从圣神、随时承行天主的计划。在慈幼会教育学中，圣母层面并不是边缘的：教育也意味着引导人与童贞圣母建立孝爱的关系。

对进教之佑圣母的敬礼与圣体紧密交织。Don Bosco向青年提出一条建基于圣事、勤办告解和常领圣体的灵修道路。在这一视野中，玛利亚引人归向基督，塑造随时接受恩宠的心灵。他所创立的敬礼进教之佑圣母协会（ADMA），正是为了支持这种灵修，推动为教会和教宗祈祷。

在慈幼会神恩中，进教之佑圣母不仅是敬礼的对象，更是在使命中积极临在的一位。慈幼会士、母佑会修女和慈幼大家庭各团体都认她为其宗徒工作的引导和支柱。每年5月24日进教之佑圣母节的庆祝，都是重新确认归属、重新奉献自己的时刻。

在Don Bosco的经验中，玛利亚也是随时承行和勤奋工作的典范。她的“fiat”（应允）成为回应圣召的范式。在她身上，人们默观一种具体的、降生在历史中的信德，能够面对困难而不失对天主的信赖。对于一个蒙召常在脆弱和贫困环境中工作的修会来说，这一层面尤为重要。

慈幼会的圣母灵修具有深刻的教会性。人们呼求进教之佑圣母扶持天主子民，她是人类希望的标记。在Don Bosco的视野中，青年教育与这一广阔的传教视野密不可分：培育良好的基督徒和正直的公民，意味着把他们引入一部由玛利亚母爱临在相伴的救恩史中。

今天，在五大洲，对进教之佑圣母的敬礼仍然是慈幼会身份的一个显著特征。它滋养祈祷，支持使命，加强慈幼大家庭成员之间的共融。在她的护佑下，修会再次确信：教育事业首先是天主的工程，玛利亚以母爱参与其中。

 

圣若瑟，慈幼会的副主保

除了进教之佑圣母之外，慈幼会还尊奉圣若瑟为副主保。他沉默而勤劳的形象在Don Bosco的灵修中占有重要位置；Don Bosco将他作为信赖、勤劳和服从天主旨意的典范介绍给人。

圣若瑟是义人，是救主的守护者，童贞玛利亚的净配。在福音中他没有说一句话，但他的生活本身就是有力的言语：他聆听、分辨、行动。这种丰硕的沉默和具体的责任感，在蒙召结合默观与教育行动的慈幼会神恩中引起深刻共鸣。

对于一个致力于青年教育和职业培训的修会来说，劳工圣若瑟的形象具有特别的价值。他是纳匝肋的木匠，引导耶稣进入人类的劳动。Don Bosco通过职业学校和学徒培训关心少年的人性提升，他视圣若瑟为手工艺和培训事业的天然主保。

圣若瑟也是父职的典范。在慈幼会传统中极为核心的教育父爱，在他身上找到了福音的参照。这不是专制的父权，而是一种低调而可靠的临在，能够保护和指引。总会长作为Don Bosco的继任者，蒙召效法若瑟的榜样，延续地履行这一灵性父职。

对天主上智的信赖是Don Bosco一生的显著特征，这也反映在圣若瑟的形象中。面对意外而复杂的处境，他信赖天主的话，迅速完成所要求的一切。从这个意义上说，若瑟是顺从圣神和在考验中保持忠信的圣像。

在家庭和社会结构正经历变化的当代背景下，以圣若瑟为副主保，邀请慈幼大家庭重新发现责任、守护和有尊严的劳动的价值。他的转求陪伴着各教育团体日复一日为青年，特别是为最脆弱的青年所作的努力。

 

圣方济各·沙雷氏，副主保和灵修启迪者

Don Bosco创立的修会以圣方济各·沙雷氏命名，选他为主保和灵修典范。方济各·沙雷氏在宗教改革时期任日内瓦主教，以温良、牧者爱德和对话能力而著称。

Don Bosco视他为温良和基督徒人文主义的圣人。在宗教紧张和冲突的时代，方济各·沙雷氏懂得将教义上的坚定与待人的和善结合起来。这种牧灵风格深刻影响了慈幼会教育学，使之建基于仁爱和说服，而非强制。

《热心生活导论》为Don Bosco提供了一种人人可及的灵修模式：它不是保留给隐修院的，而是在日常生活条件中活出来的。这一视野反映在慈幼会所提出的青年成圣之道中：一种可能的、喜乐的、落实于日常本分中的圣德。

圣方济各·沙雷氏也体现了神恩的传教和文化层面。他善于言谈和写作，运用他那个时代的传播工具传扬福音。Don Bosco重视出版和大众读物，在这种宗徒活力中认出了自己。

作为副主保，方济各·沙雷氏不断提醒修会：教育是牧者爱德的工作。温良、耐心、尊重恩宠的时机，是慈幼会行动的基本要素。在他的榜样中，慈幼会士不断听到这样的邀请：把宗徒热忱与福音的温良结合起来，把对真理的忠诚与对人的关怀结合起来。