संरक्षक और सह-संरक्षक

विश्व में सेल्सियन धर्मसमाज

ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम, सेल्सियन धर्मसमाज की प्रधान संरक्षिका

सेल्सियन धर्मसमाज ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम को अपनी प्रधान संरक्षिका मानता है। Don Bosco के लिए इस उपाधि के अंतर्गत कुँवारी मरियम की भक्ति उनकी आध्यात्मिकता का कोई गौण तत्त्व नहीं, बल्कि उनके करिश्मा का मूलभूत आयाम थी। वे स्वयं कहते थे: «सब कुछ उन्हीं ने किया है»। इस कथन में यह गहरी चेतना समाई है कि सेल्सियन कार्य मरियम के मातृवत् मार्गदर्शन में जन्म लेता और बढ़ता है।

“Auxilium Christianorum” (ख्रीस्तीयों की सहायिका) उपाधि की जड़ें कलीसिया की परंपरा में हैं, विशेषकर उन परीक्षाओं के संदर्भ में जिनसे ख्रीस्तीय लोग गुज़रे। Don Bosco ने इसे राजनीतिक और सांस्कृतिक तनावों से भरे युग में अपनाया, इस विश्वास के साथ कि मरियम इतिहास की यात्रा में कलीसिया को निरंतर सहारा देती हैं। फिर भी उनकी भक्ति विवादात्मक या रक्षात्मक रूपों में नहीं, बल्कि संतानोचित और सक्रिय भरोसे में व्यक्त होती है।

तूरिन में, वाल्दोक्को मोहल्ले के हृदय में, ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम को समर्पित महागिरजाघर (बसिलिका) का निर्माण उन्हीं की प्रेरणा से हुआ। यह भवन केवल एक स्थापत्य स्मारक नहीं, बल्कि विश्वास का दृश्य चिह्न है: मरियम कलीसिया के जीवन और शैक्षिक कार्य में उपस्थित हैं। बसिलिका के चारों ओर आध्यात्मिक प्रकाश का एक केंद्र विकसित हुआ, जो आज भी विश्व भर से तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है।

Don Bosco के लिए मरियम माता और शिक्षिका हैं। माता, क्योंकि वे कोमलता से युवाओं की यात्रा में साथ देती हैं, विशेषकर सबसे गरीब और परित्यक्त युवाओं की; शिक्षिका, क्योंकि वे विश्वास, पवित्र आत्मा के प्रति विनम्रता और ईश्वर की योजना के प्रति तत्परता की शिक्षा देती हैं। सेल्सियन शिक्षा-शास्त्र में मरियम का आयाम गौण नहीं है: शिक्षा देने का अर्थ कुँवारी मरियम के साथ संतानोचित संबंध में प्रवेश कराना भी है।

ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम की भक्ति यूखरिस्त से घनिष्ठ रूप से जुड़ी है। Don Bosco युवाओं के सामने संस्कारों, बार-बार पापस्वीकार और नियमित परमप्रसाद पर आधारित आध्यात्मिक मार्ग रखते थे। इस क्षितिज में मरियम वह हैं जो ख्रीस्त तक ले जाती हैं और अनुग्रह के लिए तत्पर हृदयों का निर्माण करती हैं। उनके द्वारा स्थापित ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम का संघ (ADMA) इसी आध्यात्मिकता को सहारा देने और कलीसिया तथा संत पापा के लिए प्रार्थना को बढ़ावा देने हेतु जन्मा।

सेल्सियन करिश्मा में ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम केवल भक्ति का विषय नहीं, बल्कि मिशन में सक्रिय उपस्थिति हैं। सेल्सियन, ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम की पुत्रियाँ और सेल्सियन परिवार के समूह उन्हें अपने प्रेरितिक कार्य की मार्गदर्शिका और सहारा मानते हैं। 24 मई, ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम का महापर्व, हर वर्ष नवीकृत अपनेपन और समर्पण का क्षण होता है।

Don Bosco के अनुभव में मरियम तत्परता और कर्मठता का भी आदर्श हैं। उनका “fiat” (“तेरा वचन मुझमें पूरा हो”) बुलाहट के उत्तर का आदर्श बन जाता है। उनमें एक ठोस विश्वास दिखाई देता है, जो इतिहास में देहधारी है और ईश्वर पर भरोसा खोए बिना कठिनाइयों का सामना करने में सक्षम है। यह आयाम ऐसे धर्मसमाज के लिए विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है जो प्रायः दुर्बलता और गरीबी से चिह्नित परिस्थितियों में कार्य करने के लिए बुलाया गया है।

सेल्सियन मरियम-आध्यात्मिकता गहराई से कलीसियाई है। ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम से ईश-प्रजा के सहारे और मानवता के लिए आशा के चिह्न के रूप में प्रार्थना की जाती है। Don Bosco की दृष्टि में युवाओं की शिक्षा इस व्यापक और मिशनरी दृष्टि से अलग नहीं की जा सकती: अच्छे ख्रीस्तीय और ईमानदार नागरिक तैयार करने का अर्थ है उन्हें मुक्ति के उस इतिहास में शामिल करना जिसमें मरियम की मातृवत् उपस्थिति साथ चलती है।

आज पाँचों महाद्वीपों में ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम की भक्ति सेल्सियन पहचान की एक विशिष्ट पहचान बनी हुई है। यह प्रार्थना को पोषित करती है, मिशन को सहारा देती है और सेल्सियन परिवार के सदस्यों के बीच सहभागिता को सुदृढ़ करती है। उनके संरक्षण में धर्मसमाज इस निश्चितता को नवीकृत करता है कि शैक्षिक कार्य सबसे पहले ईश्वर का कार्य है, जिसमें मरियम मातृवत् प्रेम से सहयोग करती हैं।

 

संत योसेफ, सेल्सियन धर्मसमाज के सह-संरक्षक

ख्रीस्तीयों की सहायिका मरियम के साथ-साथ सेल्सियन धर्मसमाज संत योसेफ को सह-संरक्षक के रूप में सम्मान देता है। उनका मौन और कर्मठ व्यक्तित्व Don Bosco की आध्यात्मिकता में महत्त्वपूर्ण स्थान रखता है, जिन्होंने उन्हें ईश्वर की इच्छा के प्रति भरोसे, परिश्रम और आज्ञाकारिता के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया।

संत योसेफ धर्मी पुरुष हैं, मुक्तिदाता के संरक्षक और कुँवारी मरियम के पति। सुसमाचार में वे कोई शब्द नहीं बोलते, फिर भी उनका जीवन बहुत कुछ कहता है: वे सुनते हैं, विवेक करते हैं और कार्य करते हैं। फलदायी मौन और ठोस उत्तरदायित्व का यह आयाम सेल्सियन करिश्मा में गहराई से गूँजता है, जो मनन और शैक्षिक कार्य को एक साथ जोड़ने के लिए बुलाया गया है।

युवाओं की शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण को समर्पित धर्मसमाज के लिए श्रमिक योसेफ का व्यक्तित्व विशेष महत्त्व रखता है। वे नाज़रेथ के बढ़ई हैं, जिन्होंने येसु को मानवीय श्रम से परिचित कराया। व्यावसायिक विद्यालयों और प्रशिक्षुता के माध्यम से बालकों की मानवीय उन्नति पर ध्यान देने वाले Don Bosco संत योसेफ को कारीगरी और प्रशिक्षण के कार्यों का स्वाभाविक संरक्षक मानते थे।

संत योसेफ पितृत्व के भी आदर्श हैं। सेल्सियन परंपरा में अत्यंत केंद्रीय शैक्षिक पितृत्व उनमें सुसमाचारीय संदर्भ पाता है। यह अधिकारवादी पितृत्व नहीं, बल्कि एक विनम्र और विश्वसनीय उपस्थिति है, जो रक्षा करने और दिशा देने में सक्षम है। Don Bosco के उत्तराधिकारी के रूप में रेक्टर मेजर योसेफ के उदाहरण की निरंतरता में आध्यात्मिक पितृत्व के इस आयाम को जीने के लिए बुलाए गए हैं।

ईश्वरीय विधान पर भरोसा, जो Don Bosco के जीवन की विशिष्ट पहचान है, संत योसेफ के व्यक्तित्व में प्रतिबिंबित होता है। अप्रत्याशित और जटिल परिस्थितियों में वे ईश्वर के वचन पर भरोसा करते हैं और जो उनसे माँगा जाता है उसे तत्परता से पूरा करते हैं। इस अर्थ में योसेफ पवित्र आत्मा के प्रति विनम्रता और परीक्षाओं में निष्ठा के प्रतीक हैं।

पारिवारिक और सामाजिक ताने-बाने में हो रहे परिवर्तनों से चिह्नित आज के संदर्भ में संत योसेफ को सह-संरक्षक के रूप में प्रस्तुत करना सेल्सियन परिवार को उत्तरदायित्व, संरक्षण और गरिमापूर्ण श्रम के मूल्य को फिर से खोजने के लिए आमंत्रित करता है। उनकी मध्यस्थता शैक्षिक समुदायों के साथ युवाओं, विशेषकर सबसे कमज़ोर युवाओं के पक्ष में उनके दैनिक प्रयास में साथ चलती है।

 

संत फ्रांसिस डी सेल्स, सह-संरक्षक और आध्यात्मिक प्रेरणा-स्रोत

Don Bosco द्वारा स्थापित समाज संत फ्रांसिस डी सेल्स का नाम धारण करता है, जिन्हें संरक्षक और आध्यात्मिक आदर्श के रूप में चुना गया। सुधार-आंदोलन (रिफ़ॉर्मेशन) के समय में जिनेवा के धर्माध्यक्ष फ्रांसिस डी सेल्स अपनी नम्रता, अपने प्रेरितिक प्रेम और संवाद की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध हुए।

Don Bosco उनमें कोमलता और ख्रीस्तीय मानवतावाद के संत को देखते थे। धार्मिक तनावों और संघर्षों से चिह्नित युग में फ्रांसिस डी सेल्स ने सैद्धांतिक दृढ़ता और व्यवहार की भलाई को एक साथ जोड़ा। इस प्रेरितिक शैली ने सेल्सियन शिक्षा-शास्त्र को गहराई से प्रभावित किया, जो ज़बरदस्ती के बजाय स्नेहशीलता और समझाने-बुझाने पर आधारित है।

“भक्तिमय जीवन का परिचय” ने Don Bosco को ऐसी आध्यात्मिकता का आदर्श दिया जो सबके लिए सुलभ है, जो मठों तक सीमित नहीं बल्कि जीवन की सामान्य परिस्थितियों में जी जाती है। यह दृष्टि युवा पवित्रता के सेल्सियन प्रस्ताव में प्रतिबिंबित होती है: एक संभव, आनंदमय पवित्रता, जो दैनिक कर्तव्यों में देहधारी है।

संत फ्रांसिस डी सेल्स करिश्मा के मिशनरी और सांस्कृतिक आयाम को भी साकार करते हैं। वाणी और लेखन के धनी इस व्यक्ति ने सुसमाचार के प्रसार के लिए अपने समय के संचार-माध्यमों का उपयोग किया। प्रकाशन और लोकप्रिय मुद्रण पर ध्यान देने वाले Don Bosco ने स्वयं को इसी प्रेरितिक गतिशीलता में पहचाना।

सह-संरक्षक के रूप में फ्रांसिस डी सेल्स धर्मसमाज को निरंतर स्मरण कराते हैं कि शिक्षा प्रेरितिक प्रेम का कार्य है। कोमलता, धैर्य और अनुग्रह के समय का सम्मान सेल्सियन कार्य के अनिवार्य तत्त्व हैं। उनके उदाहरण में सेल्सियन प्रेरितिक उत्साह और सुसमाचारीय नम्रता, सत्य के प्रति निष्ठा और व्यक्ति के प्रति ध्यान को एक साथ जोड़ने का निरंतर आमंत्रण पाते हैं।