주보성인과 공동 주보성인
세계 속의 살레시오회
살레시오회의 주된 주보이신 도움이신 마리아
살레시오회는 도움이신 마리아를 수도회의 주된 주보로 모십니다. Don Bosco에게 이 칭호 아래 성모님께 드리는 신심은 그의 영성에 덧붙여진 부수적인 요소가 아니라 그의 카리스마를 이루는 본질적인 차원이었습니다. 그는 “모든 것을 하신 분은 그분이십니다”라고 말하곤 했습니다. 이 말에는 살레시오 사업이 마리아의 어머니다운 인도 아래 태어나고 성장한다는 깊은 의식이 담겨 있습니다.
“그리스도인의 도움(Auxilium Christianorum)”이라는 칭호는 교회의 전통, 특히 그리스도인 백성이 겪은 시련의 상황 속에 그 뿌리를 두고 있습니다. Don Bosco는 정치적·문화적 긴장으로 얼룩진 시대에 마리아께서 역사의 여정을 걷는 교회를 계속 지켜 주신다는 확신 속에서 이 칭호를 받아들였습니다. 그러나 그의 신심은 논쟁적이거나 방어적인 형태가 아니라 자녀다운 적극적인 신뢰로 표현되었습니다.
토리노 발도코 지역의 한가운데에 도움이신 마리아께 봉헌된 대성당을 짓게 된 것은 그분의 영감에서 비롯되었습니다. 이 건물은 단지 건축 기념물이 아니라 마리아께서 교회의 삶과 교육 사업 안에 현존하신다는 신앙의 가시적 표징입니다. 대성당을 중심으로 영적 발산의 중심지가 형성되었고, 이곳은 지금도 전 세계의 순례자들을 불러 모으고 있습니다.
Don Bosco에게 마리아는 어머니이시며 스승이십니다. 젊은이들, 특히 가장 가난하고 버림받은 젊은이들의 여정을 다정하게 동반하시기에 어머니이시고, 신앙과 성령께 대한 순종과 하느님의 계획에 대한 응답을 가르치시기에 스승이십니다. 살레시오 교육학에서 마리아적 차원은 주변적인 것이 아닙니다. 교육한다는 것은 성모님과 자녀다운 관계를 맺도록 이끄는 것이기도 합니다.
도움이신 마리아께 대한 신심은 성체성사와 긴밀하게 얽혀 있습니다. Don Bosco는 젊은이들에게 성사, 잦은 고해성사, 꾸준한 영성체에 바탕을 둔 영적 여정을 제안했습니다. 이러한 지평에서 마리아는 그리스도께 이끄시고 은총에 열린 마음을 길러 주시는 분입니다. 그가 창설한 도움이신 마리아회(ADMA)는 바로 이러한 영성을 뒷받침하고 교회와 교황을 위한 기도를 장려하기 위해 생겨났습니다.
살레시오 카리스마 안에서 도움이신 마리아는 신심의 대상일 뿐 아니라 사명 안에서 활동하시는 현존이십니다. 살레시오회원들, 살레시오 수녀회(도움이신 마리아의 딸 수녀회) 수녀들, 그리고 살레시오 가족의 여러 단체들은 그분을 자신들의 사도직 활동의 안내자이자 버팀목으로 고백합니다. 해마다 5월 24일 도움이신 마리아 대축일을 지내는 것은 소속감을 새롭게 하고 자신을 의탁하는 시간이 됩니다.
Don Bosco의 체험 안에서 마리아는 응답과 부지런함의 모범이기도 합니다. 그분의 “피앗(fiat)”은 성소에 대한 응답의 전형이 됩니다. 그분 안에서 우리는 역사 속에 육화된 구체적인 신앙, 하느님께 대한 신뢰를 잃지 않고 어려움에 맞서는 신앙을 바라봅니다. 이러한 차원은 흔히 취약함과 가난으로 얼룩진 환경에서 일하도록 부름받은 수도회에 특별히 의미가 깊습니다.
살레시오의 마리아 영성은 깊이 교회적입니다. 도움이신 마리아는 하느님 백성의 버팀목이며 인류를 위한 희망의 표징으로 불립니다. Don Bosco의 관점에서 젊은이 교육은 이러한 넓고 선교적인 시각과 떼어 놓을 수 없습니다. 선량한 그리스도인과 정직한 시민을 기른다는 것은 마리아의 어머니다운 현존이 동반하는 구원의 역사 안으로 그들을 이끄는 것을 뜻합니다.
오늘날 다섯 대륙에서 도움이신 마리아께 대한 신심은 여전히 살레시오 정체성의 두드러진 특징입니다. 이 신심은 기도를 북돋우고 사명을 떠받치며 살레시오 가족 구성원들 사이의 친교를 굳건하게 합니다. 그분의 보호 아래에서 수도회는 교육 사업이 무엇보다 먼저 하느님의 일이며, 마리아께서 어머니의 사랑으로 그 일에 협력하신다는 확신을 새롭게 합니다.
살레시오회의 공동 주보이신 성 요셉
살레시오회는 도움이신 마리아와 함께 성 요셉을 공동 주보로 공경합니다. 말없이 부지런히 일하시는 그분의 모습은 Don Bosco의 영성에서 중요한 자리를 차지하며, Don Bosco는 그분을 신뢰와 근면과 하느님 뜻에 대한 순명의 모범으로 제시했습니다.
성 요셉은 의로운 사람이요 구세주의 수호자이며 동정 마리아의 배필이십니다. 복음서에서 그분은 한마디 말씀도 하지 않으시지만 그분의 삶은 많은 것을 말해 줍니다. 그분은 듣고, 식별하고, 행동하십니다. 이러한 열매 맺는 침묵과 구체적인 책임감의 차원은 관상과 교육 활동을 함께 아우르도록 부름받은 살레시오 카리스마 안에서 깊은 울림을 줍니다.
젊은이 교육과 직업 양성에 헌신하는 수도회에게 노동자 요셉의 모습은 특별한 가치를 지닙니다. 그분은 예수님께 인간의 노동을 가르치신 나자렛의 목수이십니다. 직업 학교와 견습 과정을 통해 소년들의 인간적 성장에 마음을 쓴 Don Bosco는 성 요셉을 수공업 사업과 양성 사업의 자연스러운 주보로 여겼습니다.
성 요셉은 아버지다움의 모범이기도 합니다. 살레시오 전통에서 그토록 중심적인 교육적 아버지다움은 그분 안에서 복음적 기준을 발견합니다. 그것은 권위적인 아버지다움이 아니라, 보호하고 방향을 잡아 줄 줄 아는 조용하고 믿음직한 현존입니다. Don Bosco의 후계자인 총장은 요셉의 모범을 이어받아 이러한 영적 아버지다움을 실천하도록 부름받고 있습니다.
Don Bosco 생애의 두드러진 특징인 섭리에 대한 신뢰는 성 요셉의 모습에 그대로 비칩니다. 예기치 못한 복잡한 상황 앞에서 그분은 하느님의 말씀에 자신을 맡기고 요청받은 일을 신속하게 실행하십니다. 이러한 의미에서 요셉은 성령께 대한 유순함과 시련 속의 충실함을 보여 주는 이콘입니다.
가정과 사회의 구조가 변화하고 있는 오늘날의 상황에서, 성 요셉을 공동 주보로 제시하는 것은 살레시오 가족에게 책임과 돌봄과 품위 있는 노동의 가치를 재발견하도록 초대합니다. 그분의 전구는 젊은이들, 특히 가장 연약한 젊은이들을 위해 날마다 헌신하는 교육 공동체들을 동반합니다.
공동 주보이며 영적 영감의 원천이신 성 프란치스코 살레시오
Don Bosco가 창설한 수도회는 주보이자 영적 모범으로 선택한 성 프란치스코 살레시오의 이름을 지니고 있습니다. 종교 개혁 시대에 제네바의 주교였던 프란치스코 살레시오는 온유함과 사목적 사랑, 그리고 대화의 능력으로 두드러졌습니다.
Don Bosco는 그분을 온화함과 그리스도교 인문주의의 성인으로 보았습니다. 종교적 긴장과 갈등으로 얼룩진 시대에 프란치스코 살레시오는 교리적 확고함과 친절한 태도를 하나로 결합할 줄 알았습니다. 이러한 사목 방식은 강제보다는 사랑과 설득에 바탕을 둔 살레시오 교육학에 깊은 영향을 주었습니다.
『신심 생활 입문』은 Don Bosco에게 수도원에만 국한되지 않고 일상생활의 평범한 조건 속에서 살아가는, 모든 이에게 열린 영성의 모범을 제시해 주었습니다. 이러한 관점은 살레시오가 제안하는 청소년 성덕, 곧 실현 가능하고 기쁨에 찬, 일상의 의무 안에 육화된 성덕에 반영되어 있습니다.
성 프란치스코 살레시오는 카리스마의 선교적·문화적 차원도 구현하십니다. 말과 글의 사람이었던 그분은 당대의 소통 수단을 활용하여 복음을 전했습니다. 출판과 대중 언론에 관심을 기울였던 Don Bosco는 이러한 사도적 역동성 안에서 자신을 발견했습니다.
공동 주보로서 프란치스코 살레시오는 교육이 사목적 사랑의 일이라는 것을 수도회에 끊임없이 일깨워 줍니다. 온유함, 인내, 은총의 때를 존중하는 자세는 살레시오 활동의 본질적 요소입니다. 살레시오회원들은 그분의 모범 안에서 사도적 열정과 복음적 온유함을, 진리에 대한 충실함과 인격에 대한 배려를 결합하라는 변함없는 초대를 발견합니다.
