Sehatry ny Fiofanana
Sehatra saleziana
Ny Sehatry ny Fiofanana ao amin’ny Kongregasiona Saleziana
Olona no mandrafitra ny kongregasiona ara-pivavahana iray. Miankina betsaka amin’ny kalitaon’ny fiofanana raisin’ireo olona ireo ny kalitaon’ny irany: tsy fanomanana ara-teknika na ara-pianarana fotsiny, fa dia iray mahakasika ny olona manontolo, ny fiainany ara-panahy, ny maha-izy azy ara-pivavahana, ny fahaizany miasa miaraka amin’ny hafa sy ho an’ny hafa. Ny Sehatry ny Fiofanana ao amin’ny Kongregasiona Saleziana no miandraikitra ny fanentanana sy ny fitarihana izany dia izany, manomboka amin’ny fidiran’ny tanora iray mangataka ny ho lasa Salezianina ka hatrany amin’ny fahamatoran’ny fiainana voatokana, ary na any aorian’izany aza, amin’ny maha-dian’ny fiofanana maharitra azy.
Iza no mitarika azy
Ankinina amin’ny Mpanolotsaina Jeneraly misahana ny Fiofanana ny Sehatra, izay voafidin’ny Kapitoly Jeneraly ary mpikambana ao amin’ny Filankevitra Jeneraly. Ny fisiany ao amin’ny fitantanana foiben’ny Kongregasiona dia manamafy fa raisina ho laharam-pahamehana stratejika ny fiofanana, fa tsy sehatra faharoa. Miasa miaraka amin’ny ekipan’ireo mpiara-miasa aminy izy ary mitazona fifandraisana maharitra amin’ireo tompon’andraikitry ny fiofanana ao amin’ireo faritany saleziana manerana izao tontolo izao.
Inona no ataon’ny Sehatra
Mivelatra manaraka ny dia manontolo mitondra ny olona iray ho lasa Salezianina sy hitombo ao amin’ny antsony ny asan’ny Sehatry ny Fiofanana.
Ny sehatra voalohany iasany dia mikasika ny fiofanana voalohany: ny vanim-potoana manomboka amin’ny fifandraisana voalohany amin’ny fiainana saleziana ka hatrany amin’ny voady mandrakizay. Mandeha amin’ny alalan’ny dingana voafaritra tsara io dia io — ny prenovisia, ny novisia, ny postnovisia, ny fampiharana (tirocinio), ny fiofanana ara-filozofia sy ara-teolojia —, izay samy manana ny tanjony manokana. Mandrafitra ny toro-lalana ho an’ireo dingana ireo ny Sehatra, manofana ireo mpanofana ary manamarina fa voatazona ao amin’ireo faritany samihafa ny fenitry ny fiofanana, sady manaja ny maha-izy manokan’ny kolontsaina eo an-toerana.
Ny sehatra faharoa dia mikasika ny fiofanana maharitra: ilay dia mitohy mandritra ny fiainan’ny Salezianina manontolo. Tsy tanjona tratra ny maha-Salezianina, fa dingana mitohy. Mampandroso hetsika, fitaovana ary fihaonana manampy ny Salezianina hanavao ny antony manosika azy, hanavao ny fahalalany manoloana ireo fanamby amin’ny iraka ary hitazona ho velona ny fiainany ara-panahy ny Sehatra.
Ny sehatra fahatelo iasany dia mikasika ny fiofanana ho an’ireo mpanofana: ireo olona ankinina aminy ny andraikitra hanaraka ny tanora eo am-piofanana dia mila homanina sy hohanohanana koa. Manomana dingana manokana ho an’ireo manatanteraka io andraikitra saro-pady io ny Sehatra, eo amin’ny ambaratonga ara-paritra sy eran-tany.
Dia iray mahakasika ny olona manontolo
Tsy mikendry ny hamorona olona mahomby fotsiny ny fiofanana saleziana, fa olona voarafitra tsara: mahay mivavaka sy miasa, mahay miaraka amin’ny tanora sy miaina amin’ny fiaraha-monina, miorim-paka ao amin’ny fomban-drazana sady misokatra amin’ny fiovana. Salezianina izay kristianina tsara aloha no nirin’i Don Bosco, ary, miorina amin’izany, mpanabe mahay sy feno hafanam-po.
Ao anatin’ny fanahin’i Don Bosco
Nanokana fotoana sy fiheverana ho an’ny fitomboan’ireo tanora mpiara-miasa taminy i Don Bosco. Nino izy fa afaka manao soa betsaka ny olona voaofana tsara. Manohy io fiaraha-mino io ny Sehatry ny Fiofanana: ny fampiasam-bola amin’ny fitomboan’ny olona dia iray amin’ireo fomba mivaingana indrindra hikarakarana ny iraka sy ny hoavin’ny Kongregasiona.
Mba hidirana amin’ireo antontan-taratasin’ny Sehatry ny Fiofanana, tsindrio ETO .
