Mula kailan

Ang Kongregasyong Salesyano sa mundo

Maikling kasaysayan ng mga simula

Ang mga pinagmulan: ang karanasan ng Oratoryo (1841-1846)
Ang Disyembre 8, 1841 ang simbolikong petsang pinagsimulan ng kasaysayang Salesyano. Sa araw na iyon, sa Turin, nakilala ni San Juan Bosco ang kabataang si Bartolomeo Garelli sa sakristiya ng simbahan ni San Francisco ng Assisi. Mula sa simpleng pag-uusap na iyon isinilang ang Oratoryo, isang gawaing sa simula ay binubuo ng mga pagtitipon tuwing Linggo para sa katekismo at pagkakaibigan.
Mapagpasya ang kontekstong pangkasaysayan: ang Turin, kabisera ng Kaharian ng Sardinia, ay nasa gitna ng malalim na pagbabagong pang-ekonomiya at panlipunan. Hinihila ng nagsisimulang industriyalisasyon ang libu-libong kabataan mula sa kanayunan, na kadalasan ay walang pamilya, matatag na hanapbuhay at edukasyon. Naunawaan ni Don Bosco na hindi sapat ang paminsan-minsang pagtulong: kailangang lumikha ng isang matatag na kapaligirang pinag-iisa ang edukasyon, paghubog sa pananampalataya at makataong pagsama.
Noong Abril 12, 1846, araw ng Pasko ng Pagkabuhay, natagpuan ng Oratoryo ang permanenteng tahanan nito sa Valdocco. Dito nabuo ang isang orihinal na modelong pang-edukasyon: tahanang tumatanggap, paaralang naghahanda sa buhay, parokyang nag-eebanghelyo, at palaruang pinagtatagpuan ng magkakaibigan. Sa pastoral na laboratoryong ito nahubog ang tinatawag na “Sistemang Preventibo”, na nakasalig sa katwiran, relihiyon at mapagmahal na kabaitan. Bago pa man ang kanonikal na pagtatatag, mayroon nang isang konkreto at organisadong karanasan.

Tungo sa isang matatag na anyo: ang pasya ng 1859
Sa paglipas ng mga taon, lumago ang gawain. Nagtipon sa paligid ni Don Bosco ang mga batang katuwang na may kaparehong sigasig sa edukasyon. Naunawaan na, upang matiyak ang pagpapatuloy ng Oratoryo at ng mga bagong gawain (mga paaralan, mga talyer, mga paaralang may dormitoryo), kailangan ang isang matatag na istrukturang legal.
Noong Disyembre 18, 1859, tinipon ni Don Bosco ang 17 kasapi at opisyal na itinatag ang Samahan ni San Francisco de Sales. Hindi lamang ito isang pormal na hakbang, kundi isang madiskarteng pagpili: ang gawain ay hindi dapat umasa sa buhay ng tagapagtatag, kundi dapat mag-ugat sa isang institutong relihiyoso na may mga tuntuning pinagkasunduan.
Ang pagtukoy kay San Francisco de Sales ay nagpapahayag ng isang tiyak na inspirasyong espirituwal: pastoral na kabaitan, pagtitiwala na ang mga kabataan ay kayang turuan, at Kristiyanong optimismo. Isinilang ang bagong Kongregasyon na may malinaw na layunin: “ang kaligtasan ng mga kaluluwa”, lalo na ng mga mahihirap at napabayaang kabataan, sa pamamagitan ng buo at ganap na edukasyon.

Ang pagkilala ng Simbahan (1864-1874)
Dumaan ang batang Kongregasyon sa isang masalimuot na landas upang makamit ang opisyal na pagkilala. Ang klimang pampulitika ng panahong iyon ay minarkahan ng mga tensiyon sa pagitan ng Estado at ng Simbahan sa konteksto ng pag-iisa ng Italya. Hindi madali ang magtatag ng isang bagong institutong relihiyoso.
Noong Hulyo 23, 1864, tumanggap ang Samahan ng unang pagkilala mula sa Roma, ang “Decretum Laudis” (dekreto ng papuri). Pagkatapos, noong Pebrero 19, 1869, nakamit nito ang dekreto ng pag-apruba mula sa Banal na Luklukan sa ilalim ng pontipikado ni Papa Pio IX. Ito ay isang mapagpasyang hakbang: kinilala ang Kongregasyon bilang institutong relihiyoso na may karapatang pontipikal.
Noong Abril 3, 1874, tiyak na inaprubahan ang mga Konstitusyon. Itinatakda ng aktang ito sa organikong paraan ang mga layunin, ang mga panata ng relihiyoso, ang panloob na pamamahala at ang misyong pang-edukasyon. Mula noon, may ganap na lehitimong eklesyal ang Kongregasyon at isang balangkas ng mga pamantayang nagtitiyak ng katatagan at pag-unlad nito.

Ang pagbubukas sa misyon (1875)
Isang taon lamang matapos ang pag-apruba ng mga Konstitusyon, gumawa ang Kongregasyon ng hakbang na magtatakda ng pandaigdigang mukha nito. Noong 1875, umalis ang unang ekspedisyong misyonero patungong Arhentina. Nagpadala si Don Bosco ng isang pangkat ng mga Salesyano na pinamunuan ni Don Giovanni Cagliero, na may tagubiling paglingkuran ang mga migranteng Italyano at ipahayag ang Ebanghelyo sa mga katutubong mamamayan.
Ipinakikita ng pagpiling ito ang dalawang saligang elemento: ang pandaigdigang abot-tanaw ng karisma at ang kakayahang pang-organisasyon na naabot na noon. Sa loob ng ilang dekada, lumaganap ang mga Salesyano sa Latinong Amerika, Pransiya, Espanya at unti-unti sa iba pang kontinente. Ang edukasyong bokasyonal, ang mga paaralang pang-agrikultura, ang mga parokya at ang mga oratoryo ay naging mga pangunahing kasangkapan ng presensiyang pastoral.
Ang paglaganap ng misyon ay hindi isang karagdagang nasa gilid lamang, kundi bahaging likas ng orihinal na proyekto: ang pumunta kung saan pinakakailangan ng mga kabataan.

Ang pagpapatatag pagkatapos ng 1888
Sa pagpanaw ni Don Bosco, noong Enero 31, 1888, may daan-daang kasapi na ang Kongregasyon at maraming bahay sa Europa at sa Amerika. Ang paglipat ng pamumuno ay naging mapagpasyang pagsubok upang mapatunayan ang katatagan ng instituto.
Ang unang kahalili, si Michele Rua, ay namuno sa Kongregasyon nang may katapatan sa karisma at may matibay na kakayahang pang-organisasyon. Sa panahon ng kanyang pagiging Rektor, dumami ang mga bahay Salesyano at lalo pang lumawak ang presensiya. Ipinakita ng instituto na kaya nitong ipagpatuloy ang misyon pagkamatay ng tagapagtatag, at na mayroon itong mga istruktura at espiritwalidad na kayang tumagal sa panahon.

Ang pagkakatatag ng Kongregasyong Salesyano ay hindi bunga ng iisang hiwalay na hakbang, kundi ng isang unti-unting proseso: mula sa konkretong karanasan ng Oratoryo hanggang sa pagtatatag noong 1859; mula sa pagkilala ng Papa hanggang sa paglaganap ng misyon; mula sa pamumuno ng tagapagtatag hanggang sa pagpapatatag ng institusyon.
Sa gitna ng landas na ito ay nananatili ang isang simple at radikal na paninindigan: ang edukasyon ay pangunahing daan ng ebanghelisasyon at ng pag-unlad ng tao. Ipinakikita ng kasaysayan ng mga simulang Salesyano kung paanong ang isang pastoral na pananaw, na nakaugat sa realidad panlipunan ng panahon, ay maaaring maging isang institusyong eklesyal na may kakayahang mag-iwan ng bakas sa buong mundo.