Don Bosco స్థాపకుడు

ప్రపంచంలో సలేషియన్ సభ

పునీత ఫ్రాన్సిస్ డి సేల్స్ సొసైటీ స్థాపకుడు
1859లో Don Bosco పునీత ఫ్రాన్సిస్ డి సేల్స్ సొసైటీని అధికారికంగా స్థాపించారు; మొదట్లో అందులో ఆయన మిషన్‌ను పంచుకునే కొద్దిమంది యువకులు ఉండేవారు. యువత పట్ల ప్రత్యేక అంకితభావంతో “దేవుని మహిమ మరియు ఆత్మల రక్షణ” వారి లక్ష్యం.
సభ పాఠశాలలు, కళాశాలలు, ఒరేటరీలు మరియు మిషనరీ సంస్థలను ప్రారంభిస్తూ వేగంగా అభివృద్ధి చెందింది. 1875లో Don Bosco స్వయంగా మొదటి మిషనరీలను లాటిన్ అమెరికాకు పంపి, తన జ్వలించే మిషనరీ ఉత్సాహాన్ని చాటుకున్నారు. వరప్రసాదపు విశ్వవ్యాప్త కోణం ఆయన దృష్టిలో అప్పటికే ఉంది: యువత రక్షణకు భౌగోళిక సరిహద్దులు లేవు.
ఆయన కుమారులైన సలేషియన్లు, దైవ పరిపాలన ఆయనకు అప్పగించిన బాలుర కోసమైన మిషన్‌ను కొనసాగించారు.

సహాయమాత పుత్రికలు (FMA)
తన కార్యం బాలురకు మాత్రమే పరిమితం కాకూడదని Don Bosco త్వరలోనే గ్రహించారు. పునీత Maria Domenica Mazzarello సహకారంతో, బాలికల క్రైస్తవ విద్య కోసం 1872లో సహాయమాత పుత్రికల సంస్థను (FMA) స్థాపించారు.
FMA సభ్యులు అదే స్ఫూర్తిని, స్త్రీల దృక్కోణంలో జీవించబడే అదే సలేషియన్ మిషన్‌ను పంచుకుంటారు. క్రైస్తవుల సహాయమాత పట్ల భక్తి ఈ సంస్థ ఆధ్యాత్మికతలో కేంద్ర స్థానాన్ని కలిగి ఉంది. రక్షణ చరిత్రలోను తన కార్యంలోను మరియమాత తల్లి వంటి జోక్యం ఉందని Don Bosco గాఢంగా నమ్మారు. తన కృతజ్ఞతకు, విశ్వాసానికి కనిపించే సంకేతంగా వాల్డొక్కో బసిలికాను ఆమెకు అంకితం చేశారు.

సహాయమాత సంఘం (ADMA)
సలేషియన్ వరప్రసాదపు మరియమాత కోణం 1869లో సహాయమాత సంఘం (ADMA) స్థాపనలో కూడా వ్యక్తమైంది. పోప్‌తోను శ్రీసభతోను సహవాసంలో, దివ్యసత్ప్రసాదం పట్ల మరియు క్రైస్తవుల సహాయమాత పట్ల భక్తిని ప్రోత్సహించే ఉద్దేశంతో అది పుట్టింది.
Don Boscoకు భక్తి ఒక అదనపు అంశం కాదు, విద్యా మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తి. ADMA సలేషియన్ వరప్రసాదపు ధ్యానాత్మక, ప్రజా ముఖాన్ని సూచిస్తుంది: ప్రార్థన మరియు క్రైస్తవ సాక్ష్యం ద్వారా విద్యా కార్యాన్ని ఆధ్యాత్మికంగా ఆదుకునే విశ్వాసుల నెట్‌వర్క్.

సలేషియన్ సహకారులు
1876లో Don Bosco సలేషియన్ సహకారుల సమాఖ్యను స్థాపించారు; నేడు అది సలేషియన్ సహకారుల సంఘం. తమ తమ జీవన స్థితిలోనే ఉంటూ, స్థిరమైన, వ్యవస్థీకృతమైన భాగస్వామ్యాన్ని అందిస్తూ, లౌకిక విశ్వాసులను సలేషియన్ మిషన్‌లో భాగస్వాములను చేయాలని ఆయన కోరుకున్నారు.
సహకారులు Don Bosco స్ఫూర్తిని పంచుకుంటూ, ముఖ్యంగా విద్యా మరియు కుటుంబ రంగాల్లో, సమాజంలో సువార్త పులిసిన పిండిగా పనిచేస్తారు. ఈ అంతర్దృష్టి ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన లౌకిక విశ్వాసుల ప్రాముఖ్యతను ప్రవచనాత్మకంగా ముందే ఊహించింది. యువత కోసమైన మిషన్‌కు విస్తృతమైన శ్రీసభ సహబాధ్యత అవసరమని Don Bosco గ్రహించారు.

ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం
Don Bosco ఆధ్యాత్మికత దేవుని సన్నిధి పట్ల బలమైన స్పృహతోను, దైవ పరిపాలనకు నమ్మకంతో కూడిన సమర్పణతోను గుర్తించబడుతుంది. ఆయన జీవితం గాఢమైన దివ్యసంస్కార జీవితంతో, మరియమాత భక్తితో, దివ్యసత్ప్రసాదం పట్ల ప్రేమతో నిండి ఉంది.
ఆయన నినాదం “Da mihi animas, cetera tolle” (నాకు ఆత్మలను ఇవ్వు, మిగిలినదంతా తీసుకో) ఆయన అంతరంగ సారాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది: ఆత్మల రక్షణ కోసం జ్వలించే తపన, లౌకిక సంపదల పట్ల నిర్లిప్తత. ఆయనకు పవిత్రత కొద్దిమందికే పరిమితం కాదు, అందరికీ – ముఖ్యంగా యువతకు – నిర్దిష్టమైన ప్రతిపాదన. పవిత్రత అంటే “ఎప్పుడూ చాలా సంతోషంగా ఉండటం” మరియు రోజువారీ బాధ్యతలను చక్కగా నెరవేర్చడం అనే ఆయన మాట ప్రసిద్ధమైనది.
సలేషియన్ ఆనందం పైపై ఉల్లాసం కాదు; కృపలో జీవించే జీవితానికి, దేవునిచే ప్రేమించబడుతున్నామనే స్పృహకు ఫలం. ఈ దృక్పథం సలేషియన్ కుటుంబమంతటా వ్యాపించి ఉంది, దాని విద్యా సంస్థలకు ప్రేరణనిస్తూనే ఉంది.

సజీవ వారసత్వం
Don Bosco 1888 జనవరి 31న టూరిన్‌లో మరణించారు. 1934లో పునీతునిగా ప్రకటించబడ్డారు. అయితే ఆయన మరణంతో ఆయన కార్యం ముగియలేదు. నేడు ఆయనను ఆదర్శంగా చేసుకున్న సలేషియన్ కుటుంబం ప్రపంచంలోని అనేక దేశాల్లో ఉంది; పాఠశాలలు, ఒరేటరీలు, విచారణలు, వృత్తి శిక్షణ కేంద్రాలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు సామాజిక సేవా సంస్థల ద్వారా యువతకు సేవ చేస్తూనే ఉంది.
సువార్తలో వేళ్ళూనుకొని, కాలపు సూచనలను చదవగలిగినందువల్ల ఆయన వరప్రసాదం నేటికీ సమకాలీనంగా ఉంది. ప్రతి యువకునిలో, ముఖ్యంగా అత్యంత బలహీనునిలో, సలేషియన్లు మరియు సలేషియన్ కుటుంబం ఒక పవిత్ర భూమిని, దేవుడు అప్పటికే పనిచేస్తున్న స్థలాన్ని గుర్తిస్తారు.
పునీత జాన్ బోస్కో గురువుగా, తండ్రిగా కొనసాగుతున్నారు: ఉత్సాహభరితమైన విద్యావేత్త, ఆసక్తిగల గురువు, సాహసోపేతమైన స్థాపకుడు. దేవుని పట్ల ప్రేమ, సోదరుల పట్ల నిర్దిష్ట అంకితభావం ఏకమైనప్పుడు పవిత్రత సాధ్యమని ఆయన జీవితం సాక్ష్యమిస్తుంది. ఆయన ఆదర్శంలో, Don Bosco సలేషియన్లు ప్రతిరోజూ తమ మిషన్‌ను నూతనపరచుకుంటారు: యువతకు, ముఖ్యంగా అత్యంత పేదలకు, దేవుని ప్రేమకు సంకేతాలుగా, వాహకులుగా ఉండటం.