Don Bosco، بانی

دنیا بھر میں سیلسیئن جماعت

مقدس فرانسس ڈی سیلز کی سوسائٹی کے بانی
1859 میں Don Bosco نے باضابطہ طور پر مقدس فرانسس ڈی سیلز کی سوسائٹی قائم کی، جو ابتدا میں اُن نوجوانوں کے ایک چھوٹے سے گروہ پر مشتمل تھی جو ان کی رسالت میں شریک تھے۔ ان کا مقصد «خدا کا جلال اور روحوں کی نجات» تھا، اور نوجوانوں کے لیے خاص لگن کے ساتھ۔
جماعت تیزی سے پھیلی اور اس نے اسکول، کالج، اوراٹریاں اور مشنری ادارے کھولے۔ Don Bosco نے خود 1875 میں پہلے مشنری لاطینی امریکہ بھیجے، جس سے ان کے پرجوش مشنری جذبے کا اظہار ہوا۔ کرشمے کا عالمگیر پہلو پہلے ہی ان کے افق میں موجود تھا: نوجوانوں کی نجات کسی جغرافیائی سرحد کی پابند نہ تھی۔
ان کے بیٹوں، یعنی سیلسیئنز، نے لڑکوں کی خاطر خدا کی پروردگاری کی سونپی ہوئی ان کی رسالت کو جاری رکھا۔

مریم مددگارِ مسیحیاں کی بیٹیاں (FMA)
Don Bosco نے جلد ہی سمجھ لیا کہ ان کا کام صرف لڑکوں تک محدود نہیں رہ سکتا۔ مقدسہ Maria Domenica Mazzarello کے تعاون سے انہوں نے 1872 میں مریم مددگارِ مسیحیاں کی بیٹیوں کا ادارہ (FMA) قائم کیا، جو لڑکیوں کی مسیحی تعلیم کے لیے وقف ہے۔
FMA اسی روح اور اسی سیلسیئن رسالت میں شریک ہیں، جسے خواتین کے انداز میں جیا جاتا ہے۔ مریم مددگارِ مسیحیاں سے عقیدت اس ادارے کی روحانیت میں مرکزی مقام رکھتی ہے۔ Don Bosco کو نجات کی تاریخ اور اپنے کام میں مریم کی مادرانہ مداخلت پر گہرا یقین تھا۔ انہوں نے والڈوکو کی باسیلیکا انہی کے نام منسوب کی، جو ان کی شکرگزاری اور ایمان کی ظاہری علامت ہے۔

انجمنِ مریم مددگارِ مسیحیاں (ADMA)
سیلسیئن کرشمے کے مریمی پہلو کا اظہار 1869 میں انجمنِ مریم مددگارِ مسیحیاں (ADMA) کے قیام میں بھی ہوا۔ یہ پوپ اور کلیسیا کے ساتھ رفاقت میں پاک یوخرست اور مریم مددگارِ مسیحیاں سے عقیدت کو فروغ دینے کے مقصد سے وجود میں آئی۔
Don Bosco کے لیے عقیدت کوئی ضمنی عنصر نہیں بلکہ ایک تعلیمی اور روحانی قوت تھی۔ ADMA سیلسیئن کرشمے کے غور و فکر پر مبنی اور عوامی چہرے کی نمائندگی کرتی ہے: اہلِ ایمان کا ایک ایسا جال جو دعا اور مسیحی گواہی کے ذریعے تعلیمی کام کو روحانی سہارا دیتا ہے۔

سیلسیئن کوآپریٹرز
1876 میں Don Bosco نے سیلسیئن کوآپریٹرز کی یونین قائم کی، جو آج سیلسیئن کوآپریٹرز کی انجمن کہلاتی ہے۔ وہ عام مومنین (لیٹی) کو سیلسیئن رسالت میں شامل کرنا چاہتے تھے، اور انہیں اپنی حالتِ زندگی میں رہتے ہوئے شرکت کی ایک مستقل اور منظم صورت فراہم کرنا چاہتے تھے۔
کوآپریٹرز Don Bosco کی روح میں شریک ہیں اور معاشرے میں انجیلی خمیر کی طرح کام کرتے ہیں، خاص طور پر تعلیمی اور خاندانی میدان میں۔ اس بصیرت نے پیغمبرانہ انداز میں عام مومنین کی اُس قدر افزائی کی پیش بینی کی جو بیسویں صدی میں پوری طرح پروان چڑھی۔ Don Bosco سمجھ گئے تھے کہ نوجوانوں کے لیے رسالت ایک وسیع کلیسیائی شراکتِ ذمہ داری کا تقاضا کرتی ہے۔

روحانی سفر
Don Bosco کی روحانیت خدا کی موجودگی کے گہرے احساس اور اس کی پروردگاری پر پُراعتماد توکل سے پہچانی جاتی ہے۔ ان کی زندگی بھرپور ساکرامنٹل زندگی، مریم سے عقیدت اور پاک یوخرست سے محبت سے عبارت تھی۔
ان کا شعار «Da mihi animas, cetera tolle» ان کی باطنی زندگی کے مرکز کا اظہار ہے: روحوں کی نجات کی پرجوش آرزو اور دنیاوی چیزوں سے بے نیازی۔ ان کے نزدیک تقدس چند لوگوں کے لیے مخصوص نہیں تھا بلکہ سب کے لیے، خاص طور پر نوجوانوں کے لیے، ایک ٹھوس تجویز تھا۔ ان کا یہ قول مشہور ہے کہ تقدس «بہت خوش رہنے» اور اپنے روزمرہ فرائض کو اچھی طرح انجام دینے میں ہے۔
سیلسیئن خوشی سطحیت نہیں بلکہ فضل کی حالت میں زندگی اور خدا کی طرف سے محبت کیے جانے کے شعور کا ثمر ہے۔ یہ بصیرت پورے سیلسیئن خاندان میں سرایت کیے ہوئے ہے اور اس کے تعلیمی کاموں کو آج بھی تحریک دیتی ہے۔

ایک زندہ میراث
Don Bosco کا انتقال 31 جنوری 1888 کو ٹورین میں ہوا۔ انہیں 1934 میں مقدس قرار دیا گیا۔ تاہم ان کا کام ان کی وفات کے ساتھ ختم نہیں ہوا۔ آج سیلسیئن خاندان، جو ان سے نسبت رکھتا ہے، دنیا کے بہت سے ممالک میں موجود ہے اور اسکولوں، اوراٹریوں، پیرشوں، پیشہ ورانہ تربیت کے مراکز، جامعات اور سماجی اداروں کے ذریعے نوجوانوں کی خدمت جاری رکھے ہوئے ہے۔
ان کا کرشمہ آج بھی اس لیے بامعنی ہے کہ اس کی جڑیں انجیل میں ہیں اور یہ زمانے کی علامتوں کو پڑھنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ ہر نوجوان میں، خاص طور پر سب سے کمزور میں، سیلسیئنز اور سیلسیئن خاندان ایک مقدس سرزمین دیکھتے ہیں، ایک ایسا مقام جہاں خدا پہلے ہی کام کر رہا ہے۔
مقدس یوحنا بوسکو آج بھی معلم اور باپ ہیں: پرجوش مربی، سرگرم پادری اور بے باک بانی۔ ان کی زندگی گواہی دیتی ہے کہ جب خدا سے محبت اور بھائیوں کے لیے ٹھوس لگن یکجا ہو جائیں تو تقدس ممکن ہے۔ ان کی مثال میں Don Bosco کے سیلسیئنز ہر روز اپنی رسالت کی تجدید کرتے ہیں: نوجوانوں کے لیے، خاص طور پر سب سے غریب نوجوانوں کے لیے، خدا کی محبت کی علامت اور اس کے حامل بننا۔