সালেসিয়ানরা যা করেন, কেন করেন

বিশ্বজুড়ে সালেসিয়ান সংঘ

কেন? প্রেরণা কী?
“সালেসিয়ানরা যা করেন, কেন করেন?” — এই প্রশ্নটি সালেসিয়ান আহ্বানের হৃদয়কে স্পর্শ করে। এটি প্রথমত প্রতিষ্ঠান, কাঠামো বা কার্যক্রম – অরেটরি, বিদ্যালয়, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, বিশ্ববিদ্যালয়, ধর্মপল্লি, সামাজিক প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি – নিয়ে নয়, বরং সেই অন্তরের মূল নিয়ে, যা এগুলির জন্ম দেয়। সালেসিয়ানরা যা করেন তার কারণ সাংগঠনিক হওয়ার আগে ঐশতাত্ত্বিক: এটি ঈশ্বরের অভিজ্ঞতা এবং একটি মাণ্ডলিক আহ্বান থেকে জন্ম নেয়।

1. কারণ তাঁরা ঈশ্বরের অগ্রগামী ভালোবাসায় বিশ্বাস করেন
মূলে রয়েছে এই নিশ্চয়তা যে ঈশ্বর প্রত্যেক মানুষকে ভালোবাসেন, বিশেষ করে যুবকদের। সালেসিয়ান আহ্বান এই প্রত্যয়ের উপর প্রতিষ্ঠিত: প্রতিটি কিশোর মঙ্গলের এক পরিকল্পনা বহন করে, যা প্রায়ই লুকানো, কখনো কখনো আহত, কিন্তু বাস্তব। তখন শিক্ষাদান হয়ে ওঠে অনুগ্রহের কাজের সঙ্গে সহযোগিতা।
Don Bosco-র মূলমন্ত্র – “Da mihi animas, cetera tolle” – শিক্ষাদানের এই অনুরাগকে প্রকাশ করে। এটি কোনো সামাজিক কর্মতৎপরতা নয়, বরং মানুষের সামগ্রিক পরিত্রাণের প্রতি নিবেদন। সালেসিয়ানরা শিক্ষাক্ষেত্রে কাজ করেন, কারণ তাঁরা শিক্ষার মধ্যে বিকাশ ও সামগ্রিক মানবিক উন্নয়নের একটি বিশেষ ক্ষেত্র দেখতে পান।

2. কারণ তাঁরা অনুভব করেন যে তাঁরা যুবকদের কাছে, বিশেষ করে দরিদ্রতমদের কাছে প্রেরিত
সালেসিয়ান “কেন” একটি মঙ্গলসমাচারীয় অগ্রাধিকারের সঙ্গে নিবিড়ভাবে যুক্ত। মিশনটি সাধারণ নয়: এটি যুবকদের প্রতি নিবেদিত, বিশেষ মনোযোগ দিয়ে তাদের প্রতি যারা বস্তুগত, সাংস্কৃতিক বা আধ্যাত্মিক দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে। এই বিকল্পটি কোনো সমাজতাত্ত্বিক কৌশল থেকে নয়, বরং বাস্তবতার মঙ্গলসমাচারীয় পাঠ থেকে জন্ম নেয়।
দরিদ্র যুবকরা সামলানোর মতো কোনো সমস্যা নয়, বরং একটি ঐশতাত্ত্বিক স্থান: তাদের মধ্যে খ্রিস্টের আহ্বান বিশেষভাবে প্রকাশ পায়। এই কারণে সালেসিয়ানরা অস্তিত্বের প্রান্তসীমায় বাস করা, কিশোরদের দৈনন্দিন জীবনের অংশীদার হওয়া এবং এমন শিক্ষামূলক পরিসর গড়ে তোলা বেছে নেন, যেখানে তারা গৃহীত ও মূল্যবান অনুভব করে।

3. কারণ তাঁরা রূপান্তরের পথ হিসেবে শিক্ষায় বিশ্বাস করেন
শিক্ষাগত পছন্দটি নিরপেক্ষ নয়। এর মধ্যে একটি সুনির্দিষ্ট নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি নিহিত: মানুষ বিকাশ, দায়িত্ববোধ এবং অতীন্দ্রিয়ের প্রতি উন্মুক্ততায় সক্ষম। Don Bosco প্রণীত প্রতিরোধমূলক পদ্ধতি – যুক্তি, ধর্ম ও স্নেহশীলতার উপর প্রতিষ্ঠিত – এই দৃষ্টিভঙ্গিকে কার্যকরভাবে বাস্তবায়িত করে।
সালেসিয়ানরা যা করেন তা করেন কারণ তাঁরা বিশ্বাস করেন যে দমনের চেয়ে প্রতিরোধ বেশি কার্যকর, নিয়ন্ত্রণের চেয়ে উপস্থিতি বেশি প্রভাবশালী, এবং শিক্ষামূলক সম্পর্কই সেই স্থান যেখানে ভবিষ্যৎ গড়ে ওঠে। বিদ্যালয়, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ও আধ্যাত্মিক সঙ্গদানে বিনিয়োগ করা মানে একটি আরও ন্যায়ভিত্তিক ও সংহতিপূর্ণ সমাজ গঠনে অবদান রাখা।

4. কারণ তাঁরা নিজেদের একটি ক্যারিজমের উত্তরাধিকারী বলে স্বীকার করেন
সালেসিয়ানরা যা করেন তা করেন কারণ তাঁরা জানেন যে তাঁরা এমন একটি ক্যারিজমের ধারক, যা পবিত্র আত্মা মণ্ডলীতে জাগিয়ে তুলেছেন সাধু জন বস্কো-র মাধ্যমে। ক্যারিজম অতীতের কোনো স্থির স্মৃতি নয়, বরং একটি গতিশীল শক্তি, যা বিভিন্ন ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে সমকালীন রূপ পেতে চায়।
Don Bosco-র প্রতি বিশ্বস্ত থাকা মানে যুবকদের নতুন দারিদ্র্যগুলিকে সৃজনশীলভাবে বোঝা, উপযুক্ত ভাষা ব্যবহার করা, ডিজিটাল পরিসরসহ নতুন শিক্ষামূলক পরিবেশে উপস্থিত থাকা। বিশ্বস্ততা রূপগুলির পুনরাবৃত্তিতে নয়, বরং মূল অন্তর্দৃষ্টির সঙ্গে সামঞ্জস্যে নিহিত: যুবকদের ভালোবাসা এবং তাদের খ্রিস্টের সঙ্গে সাক্ষাতের পথে পরিচালিত করা।

5. কারণ তাঁরা “উত্তম খ্রিস্টান ও সৎ নাগরিক গড়ে তুলতে” চান
এই অভিব্যক্তি মানুষের একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির সারসংক্ষেপ। সালেসিয়ান শিক্ষা ধর্মীয় দিককে নাগরিক দিক থেকে আলাদা করে না। “উত্তম খ্রিস্টান” গড়ে তোলা মানে সচেতন ও যাপিত বিশ্বাসের পথে সঙ্গ দেওয়া; “সৎ নাগরিক” গড়ে তোলা মানে সামাজিক দায়িত্ববোধ, আইনের প্রতি শ্রদ্ধা, শ্রম ও সংহতির শিক্ষা দেওয়া।
অতএব সালেসিয়ান প্রতিষ্ঠানগুলির “কেন” সাংস্কৃতিক ও সামাজিকও বটে। সালেসিয়ানরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে সমাজের রূপান্তর বিবেক গঠনের মধ্য দিয়েই ঘটে। এই কারণে তাঁরা বিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয়, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ও যুব পালকীয় সেবায় শক্তি বিনিয়োগ করেন।

6. কারণ তাঁরা অভিজ্ঞতা করেন যে আনন্দ সম্ভব
সালেসিয়ান ক্যারিজমের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো আনন্দ। কোনো ভাসাভাসা আনন্দ নয়, বরং মঙ্গলসমাচার থেকে জন্ম নেওয়া উল্লাস। সালেসিয়ানরা যা করেন তা করেন কারণ তাঁরা অভিজ্ঞতা করেছেন যে পবিত্রতা সম্ভব, এবং তাঁরা যুবকদের কাছে তা একটি বাস্তবসম্মত ও আকর্ষণীয় পথ হিসেবে তুলে ধরতে চান।
সালেসিয়ান শিক্ষামূলক পরিবেশ – যাকে প্রায়ই বর্ণনা করা হয় “আশ্রয় দেয় এমন গৃহ, মঙ্গলসমাচার প্রচার করে এমন ধর্মপল্লি, জীবনের পথে প্রস্তুত করে এমন বিদ্যালয়, মিলিত হওয়ার প্রাঙ্গণ” হিসেবে – এই প্রত্যয়কে প্রকাশ করে: বিশ্বাস মানবতাকে দরিদ্র করে না, বরং তাকে পূর্ণতা দেয়।

পরিশেষে, সালেসিয়ানদের “কেন” একটি আহ্বানের প্রত্যুত্তর। তাঁরা যা করেন তা করেন কারণ তাঁরা অনুভব করেন যে ঈশ্বর তাঁদের যুবকদের কাছে প্রেরণ করেছেন; কারণ তাঁরা শিক্ষার রূপান্তরকারী শক্তিতে বিশ্বাস করেন; কারণ তাঁরা এমন এক উৎসর্গীকৃত জীবন যাপন করেন যা তাঁদের খ্রিস্টের ভালোবাসার চিহ্ন করে তোলে; কারণ তাঁরা নিজেদের একটি চলমান ক্যারিজমীয় ইতিহাসের অংশ বলে স্বীকার করেন।
প্রতিটি প্রতিষ্ঠান, প্রতিটি উদ্যোগ, প্রতিটি প্রকল্প এখানেই তার চূড়ান্ত প্রেরণা খুঁজে পায়। এটি কেবল “ভালো কাজ করা” নয়, বরং যুবজগতের হৃদয়ে ঈশ্বরের ভালোবাসার চিহ্ন ও বাহক হয়ে ওঠা।